第2章
“是阿屺来了。”坐在草棚外的中年人站起身来，“阿岄和阿岘也来了。”
白岘跑上前拉着中年人，“叔父，我不想参加祭典了，我在这儿跟你一起看着病人吧。”
中年人沉下脸，“怎么说出这样的话来？若让大哥知道了，岂不是说我不仅带坏了阿屺，又带坏了你。”
“可是祭典好可怕，我不想再去了。”白岘皱起脸，一副要哭的样子。
白岄蹲下身，扶着他的肩膀，“阿岘，那姐姐也很可怕吗？”
“姐姐……”白岘拧着眉看她，“姐姐也是主祭……可是……我、我不知道。”
他们都说，白氏族尹的长女白岄，生来冷漠，不喜不惧，在刚能拿得动铜祭器的年纪，就跟着父兄参加祭祀，如今已能承担主祭之责，处理起牺牲来干脆利落。她是天生的女巫，受到诸神宠惠的孩子。
在旁人眼中冷漠不可亲的姐姐，虽在他面前也不苟言笑，但他始终觉得姐姐好像一片泛着微波的湖面，可供人枕着水声入睡，她确实不够温柔，却能使人获得平静。
“阿屺，你要的草药采来了。”中年人招呼白屺，“有防葵、商陆、荛花、白芨、女青、乌韭、云实、荩草……看来附近能找到的草药，都采集过来了。”
“今日用晒干的防葵和菖蒲点燃，烟雾能让发狂的病患迅速失去行动能力。”白屺拿起一枝防葵，黑色的茎干，叶似葵，花如葱，他曾在典册官那里翻阅卜甲档案，发现先人记载这种草药可以治疗惊邪、狂走等症，便试着用它来治疗这种怪病，想不到确实起了作用。
“只是我听族人说起，那烟雾十分呛人，若常人不慎吸入，也会感到头晕难受。”中年人皱起眉，“若是年幼、体弱者吸入过多，似乎会看见‘神迹’，甚至发狂。”
“确有此事，所以我将菖蒲混在其中，减少了防葵的用量。若是再行陈放处理，或许可以减轻毒性。”白屺点头，招呼白岄跟随自己，又向白岘道，“阿岘，你还小，别过了病气，在外面等吧。”
这一二百年来，一种奇怪的疾病在殷都隐匿地流传着。
据说得了这种病的人，起初会无端发笑，慢慢变得暴躁、喜怒无常，病情加重后会出现行走蹒跚、手舞足蹈，甚至出现幻觉、陷入癫狂，最后在无尽的恐惧与狂乱之中死去。
没有人知道这种病从何而来，又从何时而起，商人本就崇尚鲜血和武力，人们往往并不能分辨脾性中本身的冲动易怒，和疾病带来的暴躁究竟有何细微区别。
在最初，或者说直至今日，也不是所有的贵族都认为这是一种疾病，他们认为病情加重后所见的幻象比饮酒沉醉时更为美妙，乃是得以面见神明的幸事。
只是近来患病的人越来越多，屡次出现病患发狂伤人的事件，王都中人心惶惶，贵族们才不得不正视这种莫名的疾病了。
【写在最前方的小tips】
1学界一般认为“文武成康”是生称，而非谥号，当然也有别的说法，其中争议最大的是“康王”是谥号，前三位是生称，管他呢，反正本文又没有康王出没，总之我们姑且参考通行说法。
2甲骨文中同音、同型字可通用，所以“巫咸”、“巫贤”、“巫箴”指的是同一个家族。
3青铜器没生锈的时候不是绿的而是金色的，不能叫“青铜”，所以文中将所有青铜器写作铜器。
第二章 刮骨 角芒动，虚不明，确是不……
夜色降临，亘古的天幕上点亮了万千星辰。
殷都王宫的高台上，原本该举行彻夜的饮酒和欢宴，现在却一片冷寂。
“胶鬲大夫，那些患病的贵族如何了？”
胶鬲上前答道：“轻者经巫医治疗后已醒转，重者送至白氏族邑治疗，听闻病情均已获得控制，并未在王都引起骚乱，诸位方伯和诸侯也未察觉异常。”
“寡人命典册查阅了旧例，盘庚王之时也有隐疾流传，与此病相像，迁至殷都后情况好转。”商王望着远处的山丘，“殷都已建立二百余年，或许天时已到，先王曾于沬邑建造宫室，奉为行都，寡人将命人重修宫室，迁都沬邑。巫箴所见的星辰，是否认同寡人的决定？”
巫箴白尹望了一会儿天幕，答道：“迁都沬邑，不妥。但或许星辰还会转向，王上切勿操之过急。”
“虽星象未至，但寡人已决意如此，寡人已命贞人占卜何时兴建城邑，在下个周祭日便以此上告神明与先王。”商王指着南方的天际下隐隐约约的暗蓝色影子，“到那时，寡人会建起一座高台，直达天幕，手可摘星，若那星辰所示的结果令人不满，寡人就将它们摘下来看看，到底寡人是‘天’，还是它们是‘天’。”
白尹并没有对这番言论做出制止，商王惯来是志得意满，目空一切，近几代商王甚至已自命为“天帝”。
他们已不再认同贵族和贞人团体口中所谓的“神明的指示”，他们有意排斥解读甲骨卜辞的贞人团体，将解读卜甲的权力逐渐收归自身，转而亲近负责举行祭祀、观星望气的巫祝和史官，并提拔了平民出身的胶鬲等人辅佐朝政。
这一举动当然引起了贵族们的不满，但商王专行独断，想出了绝妙的主意令反对派闭嘴——既然他们这样精于解读神明的旨意，那便让他们自己作为人牲去天上的世界侍奉神明和先王。
得到如此贵重的祭品，想必神明会十分满意。
一时间贵族们人人自危，又碰上怪病横行，颇有些自顾不暇，公然反对的声音也小了很多。
胶鬲对商王的自信感到担忧，劝道：“王上，此病愈演愈烈，殷都近来有传言，说是神明不满，才降下此病，贵族们借此发挥，认为神明和先王对您颇为不满。”
这次的怪病确实来势汹汹，短时间内已有百余人发病，虽然大多病情轻微，经巫医治疗后均能好转，但白氏族邑也已经收治了数十名重病发狂者，听闻只能以针药控制，令他们不再醒来，而不能根治。
若任由本病发展，极有可能从内部破坏强大的王朝，这已经是不需通过占卜、观星就能推断出的结果了。
商王沉吟不语，两百多年前，商人从亳都迁至殷地建立起新的都城，这座都城没有建造城墙，因为商人笃信他们的武力，只需向外不断征伐，他们自己的王城就绝不会被人攻破。
可如果是从内瓦解呢，如果这座王城里的人都得了病，发了狂——
自大的商人无法理解这种衰落，更无法接受他们可能会迎来的覆灭。
已经有人开始害怕了，人一旦开始害怕，就会受到诱惑，希望能得到神明更多的垂怜。可他们所侍奉的神明，是与风雨四时一样喜怒无常的神明，献上丰厚的祭品也未必能让神明满意。
但即便不是每次都能得到好的结果，人们仍会疯狂地渴望抓住那虚无缥缈中偶存一缕的曙光。
胶鬲所说的流言，商王自然很清楚，早有贞人利用占卜的结果进言，认为行周祭制度后，神明得到的祭品数量大大削减，旁系的先王也未能再享受血食，这在天上的世界引发了不满，从而降下这怪病。
有越来越多的贵族前来求见、劝告，认为应当停止周祭制度，而是像武丁王之前的时代那样更频繁地举行祭祀、一视同仁地祭祀来自各部族的先王。
或许那么做就会迎来转机，或许就会得到神明更多的宠惠，如果目的并没有达成，那一定是神明对祭品的数量和质量仍不满意，需要献上更多祭品，举办更盛大的祭典。
前来劝说的人多了，连商王自己都不知道那样到底能不能获得转机。毕竟自武丁王的时代开始，旱灾愈来愈多，频繁的祭祀并没有让神明回心转意，降下更多雨水。
可至少，如果依照贞人所说举行更多祭祀，可以迅速安抚忧虑的贵族和平民，得到一夕安稳好梦。而人祭的材料又是那么易得，真是太诱人了——
从来骄傲的帝王此时不由低下头，似乎刚从噩梦中清醒过来，他方才觉得，举行盛大的祭典似乎真能消弭心中的恐惧。
隔了良久，他问道：“巫箴，寡人是不是……也病了？”
“王上没有得病，只是有了恐惧。”巫箴摇了摇头，“您恐惧的也并非是这种疾病，而是担忧贵族和贞人联合起来，共同反对您的决定。”
商王若有所悟地点头，“胶鬲大夫，去请大巫前来。”
大巫为鬻子，出身荆楚，曾为典册，属史官之流，任命一位并不善于占卜、祝祭的“大巫”，便是商王在对贞人团体明确表达不满。
“王上寻我？”鬻子匆匆赶来，见巫箴也在，“是需要记录占星的结果吗？”
商王摇头，“大巫可曾听闻王都中的流言？”
“王上是指那种怪病？”鬻子答道，“贞人已进行占卜，但解读卜甲一事向来众说纷纭，莫衷一是，王上何不效仿先王亲自解读、书刻卜辞，以平息流言？”
白岘跑上前拉着中年人，“叔父，我不想参加祭典了，我在这儿跟你一起看着病人吧。”
中年人沉下脸，“怎么说出这样的话来？若让大哥知道了，岂不是说我不仅带坏了阿屺，又带坏了你。”
“可是祭典好可怕，我不想再去了。”白岘皱起脸，一副要哭的样子。
白岄蹲下身，扶着他的肩膀，“阿岘，那姐姐也很可怕吗？”
“姐姐……”白岘拧着眉看她，“姐姐也是主祭……可是……我、我不知道。”
他们都说，白氏族尹的长女白岄，生来冷漠，不喜不惧，在刚能拿得动铜祭器的年纪，就跟着父兄参加祭祀，如今已能承担主祭之责，处理起牺牲来干脆利落。她是天生的女巫，受到诸神宠惠的孩子。
在旁人眼中冷漠不可亲的姐姐，虽在他面前也不苟言笑，但他始终觉得姐姐好像一片泛着微波的湖面，可供人枕着水声入睡，她确实不够温柔，却能使人获得平静。
“阿屺，你要的草药采来了。”中年人招呼白屺，“有防葵、商陆、荛花、白芨、女青、乌韭、云实、荩草……看来附近能找到的草药，都采集过来了。”
“今日用晒干的防葵和菖蒲点燃，烟雾能让发狂的病患迅速失去行动能力。”白屺拿起一枝防葵，黑色的茎干，叶似葵，花如葱，他曾在典册官那里翻阅卜甲档案，发现先人记载这种草药可以治疗惊邪、狂走等症，便试着用它来治疗这种怪病，想不到确实起了作用。
“只是我听族人说起，那烟雾十分呛人，若常人不慎吸入，也会感到头晕难受。”中年人皱起眉，“若是年幼、体弱者吸入过多，似乎会看见‘神迹’，甚至发狂。”
“确有此事，所以我将菖蒲混在其中，减少了防葵的用量。若是再行陈放处理，或许可以减轻毒性。”白屺点头，招呼白岄跟随自己，又向白岘道，“阿岘，你还小，别过了病气，在外面等吧。”
这一二百年来，一种奇怪的疾病在殷都隐匿地流传着。
据说得了这种病的人，起初会无端发笑，慢慢变得暴躁、喜怒无常，病情加重后会出现行走蹒跚、手舞足蹈，甚至出现幻觉、陷入癫狂，最后在无尽的恐惧与狂乱之中死去。
没有人知道这种病从何而来，又从何时而起，商人本就崇尚鲜血和武力，人们往往并不能分辨脾性中本身的冲动易怒，和疾病带来的暴躁究竟有何细微区别。
在最初，或者说直至今日，也不是所有的贵族都认为这是一种疾病，他们认为病情加重后所见的幻象比饮酒沉醉时更为美妙，乃是得以面见神明的幸事。
只是近来患病的人越来越多，屡次出现病患发狂伤人的事件，王都中人心惶惶，贵族们才不得不正视这种莫名的疾病了。
【写在最前方的小tips】
1学界一般认为“文武成康”是生称，而非谥号，当然也有别的说法，其中争议最大的是“康王”是谥号，前三位是生称，管他呢，反正本文又没有康王出没，总之我们姑且参考通行说法。
2甲骨文中同音、同型字可通用，所以“巫咸”、“巫贤”、“巫箴”指的是同一个家族。
3青铜器没生锈的时候不是绿的而是金色的，不能叫“青铜”，所以文中将所有青铜器写作铜器。
第二章 刮骨 角芒动，虚不明，确是不……
夜色降临，亘古的天幕上点亮了万千星辰。
殷都王宫的高台上，原本该举行彻夜的饮酒和欢宴，现在却一片冷寂。
“胶鬲大夫，那些患病的贵族如何了？”
胶鬲上前答道：“轻者经巫医治疗后已醒转，重者送至白氏族邑治疗，听闻病情均已获得控制，并未在王都引起骚乱，诸位方伯和诸侯也未察觉异常。”
“寡人命典册查阅了旧例，盘庚王之时也有隐疾流传，与此病相像，迁至殷都后情况好转。”商王望着远处的山丘，“殷都已建立二百余年，或许天时已到，先王曾于沬邑建造宫室，奉为行都，寡人将命人重修宫室，迁都沬邑。巫箴所见的星辰，是否认同寡人的决定？”
巫箴白尹望了一会儿天幕，答道：“迁都沬邑，不妥。但或许星辰还会转向，王上切勿操之过急。”
“虽星象未至，但寡人已决意如此，寡人已命贞人占卜何时兴建城邑，在下个周祭日便以此上告神明与先王。”商王指着南方的天际下隐隐约约的暗蓝色影子，“到那时，寡人会建起一座高台，直达天幕，手可摘星，若那星辰所示的结果令人不满，寡人就将它们摘下来看看，到底寡人是‘天’，还是它们是‘天’。”
白尹并没有对这番言论做出制止，商王惯来是志得意满，目空一切，近几代商王甚至已自命为“天帝”。
他们已不再认同贵族和贞人团体口中所谓的“神明的指示”，他们有意排斥解读甲骨卜辞的贞人团体，将解读卜甲的权力逐渐收归自身，转而亲近负责举行祭祀、观星望气的巫祝和史官，并提拔了平民出身的胶鬲等人辅佐朝政。
这一举动当然引起了贵族们的不满，但商王专行独断，想出了绝妙的主意令反对派闭嘴——既然他们这样精于解读神明的旨意，那便让他们自己作为人牲去天上的世界侍奉神明和先王。
得到如此贵重的祭品，想必神明会十分满意。
一时间贵族们人人自危，又碰上怪病横行，颇有些自顾不暇，公然反对的声音也小了很多。
胶鬲对商王的自信感到担忧，劝道：“王上，此病愈演愈烈，殷都近来有传言，说是神明不满，才降下此病，贵族们借此发挥，认为神明和先王对您颇为不满。”
这次的怪病确实来势汹汹，短时间内已有百余人发病，虽然大多病情轻微，经巫医治疗后均能好转，但白氏族邑也已经收治了数十名重病发狂者，听闻只能以针药控制，令他们不再醒来，而不能根治。
若任由本病发展，极有可能从内部破坏强大的王朝，这已经是不需通过占卜、观星就能推断出的结果了。
商王沉吟不语，两百多年前，商人从亳都迁至殷地建立起新的都城，这座都城没有建造城墙，因为商人笃信他们的武力，只需向外不断征伐，他们自己的王城就绝不会被人攻破。
可如果是从内瓦解呢，如果这座王城里的人都得了病，发了狂——
自大的商人无法理解这种衰落，更无法接受他们可能会迎来的覆灭。
已经有人开始害怕了，人一旦开始害怕，就会受到诱惑，希望能得到神明更多的垂怜。可他们所侍奉的神明，是与风雨四时一样喜怒无常的神明，献上丰厚的祭品也未必能让神明满意。
但即便不是每次都能得到好的结果，人们仍会疯狂地渴望抓住那虚无缥缈中偶存一缕的曙光。
胶鬲所说的流言，商王自然很清楚，早有贞人利用占卜的结果进言，认为行周祭制度后，神明得到的祭品数量大大削减，旁系的先王也未能再享受血食，这在天上的世界引发了不满，从而降下这怪病。
有越来越多的贵族前来求见、劝告，认为应当停止周祭制度，而是像武丁王之前的时代那样更频繁地举行祭祀、一视同仁地祭祀来自各部族的先王。
或许那么做就会迎来转机，或许就会得到神明更多的宠惠，如果目的并没有达成，那一定是神明对祭品的数量和质量仍不满意，需要献上更多祭品，举办更盛大的祭典。
前来劝说的人多了，连商王自己都不知道那样到底能不能获得转机。毕竟自武丁王的时代开始，旱灾愈来愈多，频繁的祭祀并没有让神明回心转意，降下更多雨水。
可至少，如果依照贞人所说举行更多祭祀，可以迅速安抚忧虑的贵族和平民，得到一夕安稳好梦。而人祭的材料又是那么易得，真是太诱人了——
从来骄傲的帝王此时不由低下头，似乎刚从噩梦中清醒过来，他方才觉得，举行盛大的祭典似乎真能消弭心中的恐惧。
隔了良久，他问道：“巫箴，寡人是不是……也病了？”
“王上没有得病，只是有了恐惧。”巫箴摇了摇头，“您恐惧的也并非是这种疾病，而是担忧贵族和贞人联合起来，共同反对您的决定。”
商王若有所悟地点头，“胶鬲大夫，去请大巫前来。”
大巫为鬻子，出身荆楚，曾为典册，属史官之流，任命一位并不善于占卜、祝祭的“大巫”，便是商王在对贞人团体明确表达不满。
“王上寻我？”鬻子匆匆赶来，见巫箴也在，“是需要记录占星的结果吗？”
商王摇头，“大巫可曾听闻王都中的流言？”
“王上是指那种怪病？”鬻子答道，“贞人已进行占卜，但解读卜甲一事向来众说纷纭，莫衷一是，王上何不效仿先王亲自解读、书刻卜辞，以平息流言？”