第163章
她此刻安静地沉于梦中，似乎睡着的雀鸟一般伏在他的肩下，收起了危险的硬喙和利爪，也收起了能飞上高天的翅膀，难得看起来乖顺可爱，令人心软。
只要用点力气就能掐死她了，就像捏死一只小鸟一样简单，然后就可以解决这无尽的麻烦。
这个想法确实很诱人，但……
“……我做不到。”
周公旦叹了口气，移开了手，转而扶在她颈后，将她往怀里拢了拢，以防她在睡梦中滑落下去。
吕尚并不意外，提出了另一个建议：“那就让她留在这里。先民曾有遗俗，留女于家中与同族相婚，或令外族作宾访婚。虽然过去商王有意摒弃此俗，但殷都的不少族邑仍然存有此俗，在巫族之间尤其多，巫箴与那几位担任主祭的女巫便都是如此。”
“太史曾提起，夷人也有此俗。”
吕尚点头，“不错。我这些年命人寻访东夷的旧俗，也任命了一些夷人在旁辅佐，确有此事。”
“所以太公想让巫箴留在东夷以奉祭祀，来迎合夷人的旧俗吗？还是希望她在此引导各族放弃旧俗？”
夷人顽固，并且与商人不同，即便吕尚也觉得棘手，“东夷势力庞大，眼下不过暂时退却、以求喘息之机，迟早还会卷土重来，贸然逼迫他们改易风俗，是不明智的举动。”
“何况商王过去屡屡对东夷用兵，此地也有不少商人的侯国，不论是武力逼迫，还是互通往来，夷人都始终不愿接受中原的教化，可见他们顽固异常，要令他们完全改变，恐怕确如巫箴所说，需假以百年才能有成。且商人有规矩，只是这种规矩依靠神明的权威与恐吓来实现，但夷人各部，并没有统一的规矩。”
要将规矩生长的树木改变形状很难，可总比修理野蛮生长的一团乱麻要简单些吧？
何况商人所信奉的神明那样诱人，如此尚且不能令夷人放弃他们的流风遗俗，其他人又能做什么呢？
不如先顺应他们的风俗，先消除他们的敌意，之后再慢慢地、不着痕迹地改变他们？
周公旦考虑了片刻，“但巫箴是天命所归，若留在太公身旁，会让百官生出疑虑，四散各处的殷民听闻大巫在此，或许也会不远万里前来追随。”
吕尚并不担心这一点，“让她换个身份，不也可以吗？丰镐的大巫，既然已完成了先王的心愿，也该去天上向先王回报地上的事了。”
给民众们编个理由解释大巫的去向并不难，在他误以为吕尚对白岄下手时，就已想好了数种说辞。
只要有合理的解释，短期内或许有人猜疑，时日一久，人们渐渐淡忘，自然也不会再有人提起了。
“可那些主祭只愿服从于巫箴，倘若她不返回丰镐，他们……”
主祭们何等聪明，并不会像民众和百官一样受骗，而且他们早已在揣测平定殷都之后是否会对他们下手，如果白岄莫名不返，恰好坐实了他们的猜测。
穷途末路之际，他们恐怕会立刻抱团，然后不顾一切地煽动那些迁至丰镐的商人族邑与官员。
熟悉商人的人们都会忌惮、恐惧主祭，他不知那些看似温和守礼、学识广博的主祭到底有怎样的手段，也不是很想知道。
“主祭啊……他们确实难缠。”吕尚点头同意，“他们性子一向高傲，连商王和大巫都不放在眼中，若非巫箴也曾做过主祭，恐怕他们也不会听从于她。换一位大巫，恐怕过不了他们那关，若求稳妥，只能将他们一起杀了。”
可殷都毁弃，迁至陌生的新邑，不少殷民仍心存疑虑、惶恐不安，贸然将他们仰赖的主祭尽数杀害自然也是不可取的。
“这样看来，果然她还是得回去才行啊。”吕尚叹口气，仰头长久地望着星空，东方的天际已经泛白，星星的光芒也黯淡下去，“这些星星有什么好看的？巫箴他们到底从天上看到了什么，你知道吗？”
“我不清楚，只希望有朝一日地上的人不再被天上的星星左右。天色将明，我要带她回去了。奄地还有许多事务要处理，虽有太史和司马在，那位奄君也着实不易对付。”周公旦想起另外一件事，“对了，阿诵从丰镐来，不日就要到达奄地，太公不去相见吗？”
吕尚摇头，望着天边的云霞，“孩子长大了，恐怕与我这副老骨头的想法差了许多。改日再说吧。”
“巫箴。”周公旦托起白岄的下颌，在她面颊上轻轻拍了拍，“醒醒，要回去了。”
白岄仍然毫无反应，连眼睫都没有动。
“……太公到底给她喝了什么东西？是药酒吗？”
“只是普通的清酒，她也没喝多少。”吕尚拾起滚落在旁的酒爵，动手整理凌乱的酒器，笑了笑，“恐怕是她酒量太差了吧？”
“之后还请您不要放任东夷各族饮酒。还有，请您约束那几名使者、护卫，不要告知旁人巫箴曾离开过奄地，就当作她这几日在奄国的宗庙之中处理事务。”
周公旦叹口气，抱着白岄起身。
出乎意料的，她很轻，仿佛一只停歇在地上的飞鸟。
如果摘掉她身上的那些繁多的铜饰，或许会更轻，轻到一阵大风就能将她刮起来。
所以她才能够跃下摘星台却仅仅摔折了手臂吧。
即便算准了风向和风力，即便她拥有在狂风中睁开眼的胆气，也只有拥有像鸟儿一般轻盈的身体，才能被狂风卷席而起，那样轻飘飘地从风中坠落吧？
天光渐亮了，吕尚用沙土扑灭了即将熄灭的篝火，问道：“你也被女巫迷住了吗？想将她像鸟儿一样养在身旁吗？商人的鸟儿，可是很难驯的，一不留神，就会被反咬一口。”
“太公不要说笑。”
“是吗？”吕尚笑了，“殷都的巫祝们精于玩弄人心，一旦对他们掉以轻心，就会被迷惑，有时候自己根本醒悟不了。”
“那些主祭自视甚高，恐怕还不屑于做出这样的事。”
“巫祝的手段或许与你想的不同呢？听闻那些接受访婚的女巫不会嫁人，也不会为人妻子，一旦不再是她的‘客人’了，就与她毫无关系了。”吕尚扬了扬眉，续道，“我曾在殷都生活多年，见过许多例子。巫祝们并不在乎人间的情感，尤其在争权夺利之时，你若将他们当作同类看待，终有一天要失望。到那时，后悔也来不及的。”
“我会小心的，多谢您的提醒。”
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巫儿：传说齐国长女不嫁，留在家中以奉祭祀，称为“巫儿”。据说这个习俗来源于齐襄公和齐桓公（雾），不过经过一些民俗和历史学者研究，一般认为这是东夷固有的习俗，春秋时还在齐国流行，所以被关注到了而已。
第一百四十六章 分歧 巫祝终究是因循……
拂晓时分，葞睡不着，走到暂居的屋舍外。
才走出院落，迎面遇上小臣柞。
“诶？睡不着吗？”小臣柞热情地打了招呼，喋喋道，“这时节早晚有些凉，晚上是水鸡和虫子叫嚷不停，早上那些鸟儿又叽叽喳喳吵得很，天又亮得早，我前些年刚返回东夷，倒也有些不惯……”
“不，我只是有些忧心。”葞坐在低矮的墙垣上，皱眉望着通往城外的道路，“……到底去哪儿了啊？”
小臣柞站在他身旁，也疑惑道：“对啊，当时大巫不是在和我们说话吗？怎么眼错不见，她就没影了？”
算来白岄已消失了近一旬，着实瞒不住，除了奄民还不知道，奄君和奄国的上下官员、巫祝、巫医乃至周人的随从全都知道大巫不见了。
小臣柞转了转眼珠，神秘兮兮地凑到葞耳边，压低声问道：“那天他们不是说，大巫当初从摘星台跳下去，是变作鸟儿飞走了吗？我那时候也在朝歌，大家都是这么说的，许多贵族都信呢，只有王上和贞人他们觉得不可能。你说……他们那些巫祝真能变成鸟儿吗？又真的能唤来神明吗？”
“别说这么不切实际的话。”葞横了他一眼，“神明的事我不知道，但不论怎么说，人怎么可能变成鸟儿？”
他生活在巫族的族邑十余年，从来觉得族人与常人并没有太大的区别。
小臣柞挠了挠头，“哦……那、那大巫到底是怎么从摘星台上下来的？王上当初建那台子，说要去摘天上的星星，命人将基址夯筑得极高，远远超过普通的宫室，我往下望一眼就觉得腿都发颤。”
“一定有什么法子吧？我虽与白氏一同生活，兄长却没有让我学过巫术，具体的情形我也不知。”葞正说着，眼尖瞥见远处车马暂停，匆匆迎上前。
只要用点力气就能掐死她了，就像捏死一只小鸟一样简单，然后就可以解决这无尽的麻烦。
这个想法确实很诱人，但……
“……我做不到。”
周公旦叹了口气，移开了手，转而扶在她颈后，将她往怀里拢了拢，以防她在睡梦中滑落下去。
吕尚并不意外，提出了另一个建议：“那就让她留在这里。先民曾有遗俗，留女于家中与同族相婚，或令外族作宾访婚。虽然过去商王有意摒弃此俗，但殷都的不少族邑仍然存有此俗，在巫族之间尤其多，巫箴与那几位担任主祭的女巫便都是如此。”
“太史曾提起，夷人也有此俗。”
吕尚点头，“不错。我这些年命人寻访东夷的旧俗，也任命了一些夷人在旁辅佐，确有此事。”
“所以太公想让巫箴留在东夷以奉祭祀，来迎合夷人的旧俗吗？还是希望她在此引导各族放弃旧俗？”
夷人顽固，并且与商人不同，即便吕尚也觉得棘手，“东夷势力庞大，眼下不过暂时退却、以求喘息之机，迟早还会卷土重来，贸然逼迫他们改易风俗，是不明智的举动。”
“何况商王过去屡屡对东夷用兵，此地也有不少商人的侯国，不论是武力逼迫，还是互通往来，夷人都始终不愿接受中原的教化，可见他们顽固异常，要令他们完全改变，恐怕确如巫箴所说，需假以百年才能有成。且商人有规矩，只是这种规矩依靠神明的权威与恐吓来实现，但夷人各部，并没有统一的规矩。”
要将规矩生长的树木改变形状很难，可总比修理野蛮生长的一团乱麻要简单些吧？
何况商人所信奉的神明那样诱人，如此尚且不能令夷人放弃他们的流风遗俗，其他人又能做什么呢？
不如先顺应他们的风俗，先消除他们的敌意，之后再慢慢地、不着痕迹地改变他们？
周公旦考虑了片刻，“但巫箴是天命所归，若留在太公身旁，会让百官生出疑虑，四散各处的殷民听闻大巫在此，或许也会不远万里前来追随。”
吕尚并不担心这一点，“让她换个身份，不也可以吗？丰镐的大巫，既然已完成了先王的心愿，也该去天上向先王回报地上的事了。”
给民众们编个理由解释大巫的去向并不难，在他误以为吕尚对白岄下手时，就已想好了数种说辞。
只要有合理的解释，短期内或许有人猜疑，时日一久，人们渐渐淡忘，自然也不会再有人提起了。
“可那些主祭只愿服从于巫箴，倘若她不返回丰镐，他们……”
主祭们何等聪明，并不会像民众和百官一样受骗，而且他们早已在揣测平定殷都之后是否会对他们下手，如果白岄莫名不返，恰好坐实了他们的猜测。
穷途末路之际，他们恐怕会立刻抱团，然后不顾一切地煽动那些迁至丰镐的商人族邑与官员。
熟悉商人的人们都会忌惮、恐惧主祭，他不知那些看似温和守礼、学识广博的主祭到底有怎样的手段，也不是很想知道。
“主祭啊……他们确实难缠。”吕尚点头同意，“他们性子一向高傲，连商王和大巫都不放在眼中，若非巫箴也曾做过主祭，恐怕他们也不会听从于她。换一位大巫，恐怕过不了他们那关，若求稳妥，只能将他们一起杀了。”
可殷都毁弃，迁至陌生的新邑，不少殷民仍心存疑虑、惶恐不安，贸然将他们仰赖的主祭尽数杀害自然也是不可取的。
“这样看来，果然她还是得回去才行啊。”吕尚叹口气，仰头长久地望着星空，东方的天际已经泛白，星星的光芒也黯淡下去，“这些星星有什么好看的？巫箴他们到底从天上看到了什么，你知道吗？”
“我不清楚，只希望有朝一日地上的人不再被天上的星星左右。天色将明，我要带她回去了。奄地还有许多事务要处理，虽有太史和司马在，那位奄君也着实不易对付。”周公旦想起另外一件事，“对了，阿诵从丰镐来，不日就要到达奄地，太公不去相见吗？”
吕尚摇头，望着天边的云霞，“孩子长大了，恐怕与我这副老骨头的想法差了许多。改日再说吧。”
“巫箴。”周公旦托起白岄的下颌，在她面颊上轻轻拍了拍，“醒醒，要回去了。”
白岄仍然毫无反应，连眼睫都没有动。
“……太公到底给她喝了什么东西？是药酒吗？”
“只是普通的清酒，她也没喝多少。”吕尚拾起滚落在旁的酒爵，动手整理凌乱的酒器，笑了笑，“恐怕是她酒量太差了吧？”
“之后还请您不要放任东夷各族饮酒。还有，请您约束那几名使者、护卫，不要告知旁人巫箴曾离开过奄地，就当作她这几日在奄国的宗庙之中处理事务。”
周公旦叹口气，抱着白岄起身。
出乎意料的，她很轻，仿佛一只停歇在地上的飞鸟。
如果摘掉她身上的那些繁多的铜饰，或许会更轻，轻到一阵大风就能将她刮起来。
所以她才能够跃下摘星台却仅仅摔折了手臂吧。
即便算准了风向和风力，即便她拥有在狂风中睁开眼的胆气，也只有拥有像鸟儿一般轻盈的身体，才能被狂风卷席而起，那样轻飘飘地从风中坠落吧？
天光渐亮了，吕尚用沙土扑灭了即将熄灭的篝火，问道：“你也被女巫迷住了吗？想将她像鸟儿一样养在身旁吗？商人的鸟儿，可是很难驯的，一不留神，就会被反咬一口。”
“太公不要说笑。”
“是吗？”吕尚笑了，“殷都的巫祝们精于玩弄人心，一旦对他们掉以轻心，就会被迷惑，有时候自己根本醒悟不了。”
“那些主祭自视甚高，恐怕还不屑于做出这样的事。”
“巫祝的手段或许与你想的不同呢？听闻那些接受访婚的女巫不会嫁人，也不会为人妻子，一旦不再是她的‘客人’了，就与她毫无关系了。”吕尚扬了扬眉，续道，“我曾在殷都生活多年，见过许多例子。巫祝们并不在乎人间的情感，尤其在争权夺利之时，你若将他们当作同类看待，终有一天要失望。到那时，后悔也来不及的。”
“我会小心的，多谢您的提醒。”
-----------------------
巫儿：传说齐国长女不嫁，留在家中以奉祭祀，称为“巫儿”。据说这个习俗来源于齐襄公和齐桓公（雾），不过经过一些民俗和历史学者研究，一般认为这是东夷固有的习俗，春秋时还在齐国流行，所以被关注到了而已。
第一百四十六章 分歧 巫祝终究是因循……
拂晓时分，葞睡不着，走到暂居的屋舍外。
才走出院落，迎面遇上小臣柞。
“诶？睡不着吗？”小臣柞热情地打了招呼，喋喋道，“这时节早晚有些凉，晚上是水鸡和虫子叫嚷不停，早上那些鸟儿又叽叽喳喳吵得很，天又亮得早，我前些年刚返回东夷，倒也有些不惯……”
“不，我只是有些忧心。”葞坐在低矮的墙垣上，皱眉望着通往城外的道路，“……到底去哪儿了啊？”
小臣柞站在他身旁，也疑惑道：“对啊，当时大巫不是在和我们说话吗？怎么眼错不见，她就没影了？”
算来白岄已消失了近一旬，着实瞒不住，除了奄民还不知道，奄君和奄国的上下官员、巫祝、巫医乃至周人的随从全都知道大巫不见了。
小臣柞转了转眼珠，神秘兮兮地凑到葞耳边，压低声问道：“那天他们不是说，大巫当初从摘星台跳下去，是变作鸟儿飞走了吗？我那时候也在朝歌，大家都是这么说的，许多贵族都信呢，只有王上和贞人他们觉得不可能。你说……他们那些巫祝真能变成鸟儿吗？又真的能唤来神明吗？”
“别说这么不切实际的话。”葞横了他一眼，“神明的事我不知道，但不论怎么说，人怎么可能变成鸟儿？”
他生活在巫族的族邑十余年，从来觉得族人与常人并没有太大的区别。
小臣柞挠了挠头，“哦……那、那大巫到底是怎么从摘星台上下来的？王上当初建那台子，说要去摘天上的星星，命人将基址夯筑得极高，远远超过普通的宫室，我往下望一眼就觉得腿都发颤。”
“一定有什么法子吧？我虽与白氏一同生活，兄长却没有让我学过巫术，具体的情形我也不知。”葞正说着，眼尖瞥见远处车马暂停，匆匆迎上前。