第111章
“抱歉，巫箴，我不是有意冒犯。”
白岄看向他，“内史确实行为失当，但太史不在，也无人能管束他，司土若得闲，可以与他说起此事，令他略作收敛。至于巫祝，就随他们去吧。”
她这样说，司土倒不知怎么回答了，随白岄来到殷都的主祭们都早已过了婚配的年纪，但没有家眷随行，看起来孑然一身，只是以侍奉神明为要务。
当然，他们是巫祝，归属于神明，也没有人敢质疑，不，司土叹口气，他平时根本连问都不敢问的，实在是今日一时嘴快了。
“商人以族邑聚居，族邑内氏族姻族世代为婚，称父辈皆为诸父，母辈皆为诸母，姐妹兄弟，并无太大的亲疏之别。孩子们皆由族中长者一起教养长大、择其能者参与族务，尤其主祭事务繁忙，很少会亲自养育孩子。司土见主祭们自由自在，却并不是没有婚配。”
白岄平淡地续道：“虽然近年来王族更看重直系，疏远旁系，但在巫祝、旧贵之中，大多仍延续旧俗。”
也正因此，商王与贵族、巫祝之间的分歧才会越来越大，不可调和。
这样一来倒也确实是解惑了，司土迟疑了片刻，道：“可是，巫箴怎么知道，我还没有问……”
“巫即随医师出诊时，在宗亲那里听到了各样的猜度。”白岄看着泛着暗蓝颜色的天幕，晚霞正在地平线上缓缓收去，“不过既然到了丰镐，有些旧俗，慢慢的也都该改过来。”
附近的农人听闻有贵人留宿，纷纷送来饭食与新鲜的菜蔬，渔人送来了乌鲭、白鲢与闾鱼、螺贝，罗氏则送来刚捕获的鸠鸟。
夜幕降临，帷幕搭建完成，随从架着炊具烧火做饭。
饭是狭长的菰米饭，用来配鲜美的鱼肉恰到好处，辅以荇菜、荠菜、堇菜、荼菜种种春季的野菜。
人们各自进了帷幕，白岄还独自站在外间，仰头看着夜空。
召公奭处理完事务，走了出来，“在看什么？”
白岄轻声答道：“看星星，难得四野这样安静，没有一丝光亮。”
春耕忙碌，后半夜还要起来看视庄稼、为蚕添桑，疲劳了一天的农人们早早睡下了，柔和的夜风吹拂过田野，吹动着肆意生长的麦苗，和才探出泥土的禾黍。
天狼缀在西侧地平线上，很快就要沉落下去，东南方的天际，蓝色的角星出现在天幕上，更高的北天中，橙红色的大角星闪烁着可以与天狼匹敌的耀眼光芒。
春风吹来，盘踞在东方的苍龙苏醒了，祂从地面上抬起头，于是那一双龙角升上了夜空。
“巫箴仍在推算天命吗？”
“是的。”
“算完了吗？”
白岄摇头，“还没有。”
“想过之后要怎么办吗？”召公奭望着即将落下去的天狼，天上的兵事暂歇，人间的还遥遥无期，“王上命周公接你到丰镐时，曾说过是令白氏暂居丰京吧？”
对于难以掌控的巫祝和主祭，为了就近看管，命他们全都居住在丰京的宗庙近旁。
如今时局变动，平定商邑后，将要搬迁更多巫祝前来，原本划给白氏的地方已容纳不了更多人。
“我知道，将来总要迁居他处的。”白岄停顿了片刻，语气绝谈不上欣喜，甚至有些厌恶，“外史曾说，他已在族邑旁为白氏和陶氏看好了一块地方，等到中原平定，他就要去向周公提议，希望将巫祝迁至彼处，往后互为婚友。大约是微子的授意吧。”
“迁至周原，与殷民各族居于一处，是不错的主意。”召公奭并不反对，折中道，“你若不想与微氏比邻，就在召地挑一块地方，供白氏、陶氏与其他巫祝居住。”
白岄仍看着夜空，问道：“如果……我都不想要呢？”
“巫箴，这由不得你。”召公奭看着夜空，叹口气，“你是天命所止，神明所爱，除非身死，绝不能离开丰镐。”
“是吗？召公不放我走啊。”白岄不以为意，轻声道，“可是天命——谁又知道呢？巫祝们要做什么，谁也拦不住的。”
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1章节名来自《诗经·召南·甘棠》：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
（大意：茂盛繁华的甘棠树，不要修剪不要砍伐她，召伯曾停歇在她的枝桠下。）
一般认为是召南地区的人们怀念召伯（召公奭）的诗作。
甘棠，又称棠梨、杜梨，蔷薇科梨属的落叶乔木，春夏间开白花，秋末结褐色小果，味酸甜，故名甘棠（省流版：像海棠果一样的一串小梨子）。
2吃的饭：乌鲭=青鱼，白鲢=鲢鱼。闾鱼=秦岭细鳞鲑，是陕西特有的鱼（中国特有种，仅存于秦岭山区的冷水鱼），冰河时期残留物种，和之前写过的鲔鱼（白鲟）都是保护动物，现在不·能·吃！！
荇菜：见于《诗经·周南·关鸠》、荠菜：见于《礼记·月令》、堇菜、荼菜（苦菜）：见于《诗经·大雅·绵》。菰米饭：就是李白诗里的雕胡饭，没成为茭白的菰结的种子就是菰米。
3春季星空：
大角星：牧夫座α，春季夜空第一亮星（天狼星落下以后才轮到它），又称天栋、栋星，可能是中国古代早期星象学中东方青龙的一只角，比角宿更为明亮，故称大角（我猜的，不保真），随着岁差偏移，大角星离青龙的本体越来越远，所以这个龙角后来被替换为角宿二。
角宿一：室女座α，是东方青龙的另一只角，为东方首星，角宿升起代表着春天的到来，二月二龙抬头说的就是角宿从地平线升起，也是《周易·乾卦》中说的“见龙在田”。
4拓展阅读：
微氏：陕西扶风县庄白村重要出土文物“墙盘”，又称“西周墙盘”、“史墙盘”，记载了微氏家族与西周前七位周王世系，是考据西周史绕不开的一个文物。据“墙盘”铭文推断，微氏从商邑归周，武王命周公在采邑内辟出土地供其族居住，微氏从此在宗周世为史官，铭文中所记高祖甲微可能指微子启，考虑到微子启至宋国后传位于其弟微仲衍，宋国之后再无微子启一支的记载，进一步推断铭文中所记微氏烈祖应为微子启之子，即文中的外史。——至于为什么是外史，当然是我编的，毕竟谁会让敌国刚投靠的人当心腹秘书（内史）啊？
婚友：出自《尚书·盘庚上》，盘庚在迁殷讲话中对姻亲的称呼。
第九十八章 所愿 他们只是想要经由巫……
春耕顺利收尾，大风平息之后，再未出现新的灾害，节气平稳，进入初夏。
大火又回到了夜空之中，保章氏和冯相氏翻出前几年的记录，计算、校验大火运行的规律。
门外一阵嘈杂人声，保章氏推门出去，“怎么了？不是说了不要喧哗吗？”
巫祝和侍从们像是见了救星，一把拽住他，“保章，周公回来了，说要见大巫。”
保章氏不信，“周公远在中原，听闻已到了商邑附近，如今战事胶着，怎会突然返回？你们开玩笑也要有个限度。到底发生了什么事？”
侍从无奈，揪着他的衣袖急道：“是真的，不信您跟我们前去……”
他话音未落，便见巫祝和侍从簇拥着周公旦到来，纷纷在旁劝阻。
保章氏一怔，将手中简册刀笔都交给侍从，匆匆迎上前，“周公怎么回来了？召公和毕公知道此事吗？”
见保章氏迟迟不返，冯相氏也出来查看情况，“周公突然返回，是商邑出什么意外之事了吗？若是如此，还是先召集两寮议事才好……”
“巫箴呢？”
冯相氏挡在虚掩的门前，“大巫屏退众人，正在推演星命。”
春耕结束，初夏的例行祭祀也告一段落，白岄好不容易得了空，这几日推掉了寮中公务，避居灵台计算星象。
从前日起，白岄命众人暂时退去，不要相扰。
那计算的方法何其复杂，一旦思路断了，或许会前功尽弃，保章氏和冯相氏十分理解，因此寸步不离地守在外间，不让任何人接近。
他们不想辜负白岄的嘱托，可摄政的周公旦，是丰镐实际的王，也没人敢拦啊。
保章氏上前，摇了摇头，轻声道：“冯相，周公要见大巫，我们拦不住的。”
冯相氏叹口气，命侍从们推开门。
满月高悬，白岄站在高台上，执着刀笔与竹简，正仰头测算星星之间的距离，银色的光辉洒落在她青白的祭服之上，也落在她束发的铜环上，散发着柔和的光芒。
白岄看向他，“内史确实行为失当，但太史不在，也无人能管束他，司土若得闲，可以与他说起此事，令他略作收敛。至于巫祝，就随他们去吧。”
她这样说，司土倒不知怎么回答了，随白岄来到殷都的主祭们都早已过了婚配的年纪，但没有家眷随行，看起来孑然一身，只是以侍奉神明为要务。
当然，他们是巫祝，归属于神明，也没有人敢质疑，不，司土叹口气，他平时根本连问都不敢问的，实在是今日一时嘴快了。
“商人以族邑聚居，族邑内氏族姻族世代为婚，称父辈皆为诸父，母辈皆为诸母，姐妹兄弟，并无太大的亲疏之别。孩子们皆由族中长者一起教养长大、择其能者参与族务，尤其主祭事务繁忙，很少会亲自养育孩子。司土见主祭们自由自在，却并不是没有婚配。”
白岄平淡地续道：“虽然近年来王族更看重直系，疏远旁系，但在巫祝、旧贵之中，大多仍延续旧俗。”
也正因此，商王与贵族、巫祝之间的分歧才会越来越大，不可调和。
这样一来倒也确实是解惑了，司土迟疑了片刻，道：“可是，巫箴怎么知道，我还没有问……”
“巫即随医师出诊时，在宗亲那里听到了各样的猜度。”白岄看着泛着暗蓝颜色的天幕，晚霞正在地平线上缓缓收去，“不过既然到了丰镐，有些旧俗，慢慢的也都该改过来。”
附近的农人听闻有贵人留宿，纷纷送来饭食与新鲜的菜蔬，渔人送来了乌鲭、白鲢与闾鱼、螺贝，罗氏则送来刚捕获的鸠鸟。
夜幕降临，帷幕搭建完成，随从架着炊具烧火做饭。
饭是狭长的菰米饭，用来配鲜美的鱼肉恰到好处，辅以荇菜、荠菜、堇菜、荼菜种种春季的野菜。
人们各自进了帷幕，白岄还独自站在外间，仰头看着夜空。
召公奭处理完事务，走了出来，“在看什么？”
白岄轻声答道：“看星星，难得四野这样安静，没有一丝光亮。”
春耕忙碌，后半夜还要起来看视庄稼、为蚕添桑，疲劳了一天的农人们早早睡下了，柔和的夜风吹拂过田野，吹动着肆意生长的麦苗，和才探出泥土的禾黍。
天狼缀在西侧地平线上，很快就要沉落下去，东南方的天际，蓝色的角星出现在天幕上，更高的北天中，橙红色的大角星闪烁着可以与天狼匹敌的耀眼光芒。
春风吹来，盘踞在东方的苍龙苏醒了，祂从地面上抬起头，于是那一双龙角升上了夜空。
“巫箴仍在推算天命吗？”
“是的。”
“算完了吗？”
白岄摇头，“还没有。”
“想过之后要怎么办吗？”召公奭望着即将落下去的天狼，天上的兵事暂歇，人间的还遥遥无期，“王上命周公接你到丰镐时，曾说过是令白氏暂居丰京吧？”
对于难以掌控的巫祝和主祭，为了就近看管，命他们全都居住在丰京的宗庙近旁。
如今时局变动，平定商邑后，将要搬迁更多巫祝前来，原本划给白氏的地方已容纳不了更多人。
“我知道，将来总要迁居他处的。”白岄停顿了片刻，语气绝谈不上欣喜，甚至有些厌恶，“外史曾说，他已在族邑旁为白氏和陶氏看好了一块地方，等到中原平定，他就要去向周公提议，希望将巫祝迁至彼处，往后互为婚友。大约是微子的授意吧。”
“迁至周原，与殷民各族居于一处，是不错的主意。”召公奭并不反对，折中道，“你若不想与微氏比邻，就在召地挑一块地方，供白氏、陶氏与其他巫祝居住。”
白岄仍看着夜空，问道：“如果……我都不想要呢？”
“巫箴，这由不得你。”召公奭看着夜空，叹口气，“你是天命所止，神明所爱，除非身死，绝不能离开丰镐。”
“是吗？召公不放我走啊。”白岄不以为意，轻声道，“可是天命——谁又知道呢？巫祝们要做什么，谁也拦不住的。”
-----------------------
【本章知识卡片集合】
1章节名来自《诗经·召南·甘棠》：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
（大意：茂盛繁华的甘棠树，不要修剪不要砍伐她，召伯曾停歇在她的枝桠下。）
一般认为是召南地区的人们怀念召伯（召公奭）的诗作。
甘棠，又称棠梨、杜梨，蔷薇科梨属的落叶乔木，春夏间开白花，秋末结褐色小果，味酸甜，故名甘棠（省流版：像海棠果一样的一串小梨子）。
2吃的饭：乌鲭=青鱼，白鲢=鲢鱼。闾鱼=秦岭细鳞鲑，是陕西特有的鱼（中国特有种，仅存于秦岭山区的冷水鱼），冰河时期残留物种，和之前写过的鲔鱼（白鲟）都是保护动物，现在不·能·吃！！
荇菜：见于《诗经·周南·关鸠》、荠菜：见于《礼记·月令》、堇菜、荼菜（苦菜）：见于《诗经·大雅·绵》。菰米饭：就是李白诗里的雕胡饭，没成为茭白的菰结的种子就是菰米。
3春季星空：
大角星：牧夫座α，春季夜空第一亮星（天狼星落下以后才轮到它），又称天栋、栋星，可能是中国古代早期星象学中东方青龙的一只角，比角宿更为明亮，故称大角（我猜的，不保真），随着岁差偏移，大角星离青龙的本体越来越远，所以这个龙角后来被替换为角宿二。
角宿一：室女座α，是东方青龙的另一只角，为东方首星，角宿升起代表着春天的到来，二月二龙抬头说的就是角宿从地平线升起，也是《周易·乾卦》中说的“见龙在田”。
4拓展阅读：
微氏：陕西扶风县庄白村重要出土文物“墙盘”，又称“西周墙盘”、“史墙盘”，记载了微氏家族与西周前七位周王世系，是考据西周史绕不开的一个文物。据“墙盘”铭文推断，微氏从商邑归周，武王命周公在采邑内辟出土地供其族居住，微氏从此在宗周世为史官，铭文中所记高祖甲微可能指微子启，考虑到微子启至宋国后传位于其弟微仲衍，宋国之后再无微子启一支的记载，进一步推断铭文中所记微氏烈祖应为微子启之子，即文中的外史。——至于为什么是外史，当然是我编的，毕竟谁会让敌国刚投靠的人当心腹秘书（内史）啊？
婚友：出自《尚书·盘庚上》，盘庚在迁殷讲话中对姻亲的称呼。
第九十八章 所愿 他们只是想要经由巫……
春耕顺利收尾，大风平息之后，再未出现新的灾害，节气平稳，进入初夏。
大火又回到了夜空之中，保章氏和冯相氏翻出前几年的记录，计算、校验大火运行的规律。
门外一阵嘈杂人声，保章氏推门出去，“怎么了？不是说了不要喧哗吗？”
巫祝和侍从们像是见了救星，一把拽住他，“保章，周公回来了，说要见大巫。”
保章氏不信，“周公远在中原，听闻已到了商邑附近，如今战事胶着，怎会突然返回？你们开玩笑也要有个限度。到底发生了什么事？”
侍从无奈，揪着他的衣袖急道：“是真的，不信您跟我们前去……”
他话音未落，便见巫祝和侍从簇拥着周公旦到来，纷纷在旁劝阻。
保章氏一怔，将手中简册刀笔都交给侍从，匆匆迎上前，“周公怎么回来了？召公和毕公知道此事吗？”
见保章氏迟迟不返，冯相氏也出来查看情况，“周公突然返回，是商邑出什么意外之事了吗？若是如此，还是先召集两寮议事才好……”
“巫箴呢？”
冯相氏挡在虚掩的门前，“大巫屏退众人，正在推演星命。”
春耕结束，初夏的例行祭祀也告一段落，白岄好不容易得了空，这几日推掉了寮中公务，避居灵台计算星象。
从前日起，白岄命众人暂时退去，不要相扰。
那计算的方法何其复杂，一旦思路断了，或许会前功尽弃，保章氏和冯相氏十分理解，因此寸步不离地守在外间，不让任何人接近。
他们不想辜负白岄的嘱托，可摄政的周公旦，是丰镐实际的王，也没人敢拦啊。
保章氏上前，摇了摇头，轻声道：“冯相，周公要见大巫，我们拦不住的。”
冯相氏叹口气，命侍从们推开门。
满月高悬，白岄站在高台上，执着刀笔与竹简，正仰头测算星星之间的距离，银色的光辉洒落在她青白的祭服之上，也落在她束发的铜环上，散发着柔和的光芒。