第10章
若不是她胸口还有微弱的起伏，周公旦几乎要以为这阴冷的洞窟里储藏的是一具尸身。
“这是……？”周公旦不解地望着老妇人。
“巫箴为静待星辰所示之时，施针沉睡，以养其魂。”老妇慢条斯理地拔除女巫身上的长针，用丝帛细细擦拭，“请贵客唤醒巫箴。”
女巫的脸上覆盖着一枚面具，上面浇铸着连绵不断的夔纹，面具在火光下泛着金色的光彩，并没有像那些烛台一般爬满锈蚀。
夔，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷。
是铜器上一种优美的纹饰，当年在殷都，他也曾见过许多装饰有精美夔纹的礼器和祭器。
就连……
眼前闪过夯土筑成的高台，盛大的祭典在庄严的乐声中举行。
巫师们均穿着赤色祭服，主祭的女巫面上佩戴着铜制夔纹面具，在阳光下熠熠生辉，铜钺在她手中挥动，反射着刺目的日光，鲜红的血泼溅在夯土、祭服和面具上。
周公旦触摸到铜面具的手似乎被灼痛了一般收了回来。
面具向着一侧滑落下去，露出那下面一张苍白得近乎透明的脸，仿佛那些洞穴中的白色游鱼。她看起来太过年轻，让人难以相信她便是巫箴一族的领袖。
在面具掉落到地面上之前，一只同样苍白的手接住了它。
女巫睁开了眼，她没有说话，连呼吸的轻重都几乎没有变化。
“巫箴。”老妇将她扶起，“此为周王之弟，依照先前与鬻子的约定，寻访而来。”
“原来是客星西来。”女巫点了点头，冷淡的声音在岩洞内回荡，“我最后一次观星时，也曾见客星出于西方，色赤而大，所过处如流火照天，犯于中垣，为天下易主之兆。”
周公旦回过神，道：“但王上认为时机未到，恐不能灭商。”
女巫看向老妇，老妇答道：“自朝歌一别，巫箴在此休养，至今已是七季。这一年间，西土并未再次向中原用兵。”
“如此谨慎么？”女巫执着面具起身，不带感情的眼眸打量着面前的人。
和她所认识的商人不同，周人身上并没有那种热烈张扬的情绪，而是带着平和与隐忍。
可那颗逼近中天的客星分明燃着赤红的火光，一点都不比商王的命星逊色。
“鬻子为祝融之后，曾为殷都大巫，闻文王之德，前来西土依附，文王命其为‘火师’，为周掌大巫之职。”周公旦观察着面前的女巫，她的神色没有一点改变，也不知她到底在不在听，“听闻巫箴亦曾为大巫，与鬻子有旧？”
“大巫鬻子，确与我父亲有旧，但父亲已殁于朝歌。”女巫平静地答道，“我名岄，为这一任的白氏巫箴。”
周公旦有些踌躇，商人笃信神明，除了集结已毕的兵力，他们还需要一个在神明面前说得过去的理由——巫祝代表着神明和天命的青睐，曾经商王的大巫如今成为了周王的大巫，就是很不错的说辞。
可这苍白柔弱的女巫，显然并不符合他们对“大巫”的预期。
但丰镐那边也没有合适的人选，鬻子过世前曾一再举荐巫箴，并提起巫箴的长女是天生的女巫——想必说的就是面前的年轻女子吧？
天生的女巫……？便是像她这样神秘、冷漠……就够了吗？
“鬻子早亡，其子虽有德，但不能为王掌群巫之政令。王上希望能请巫箴前往丰镐，接任鬻子之职。”
白岄的神情依然没有扰动，似乎早已知道了他的来意，点头应允，“可以，我会尽我所能。”
“巫箴与鬻子不同。”
白岄起身，将夔纹面具重新戴上，道：“鬻子在殷都时曾为典册，是史官之属，白氏世代为巫，自然是不同的。”
——
走出阴冷的洞窟，时近日中，阳光吹散了山岚，愈显得群山苍翠。
白岄站在山岩下，久未得见天光，恍如隔世。
车马停歇在不远处的山坳间，随从们聚拢过来，带着好奇和畏惧打量女巫，隔着一小段的距离窸窸窣窣地互相议论。
“鬻子常说起的巫箴，原来是女子吗？”
“商人的大巫竟然这样年轻？真稀奇。”
“和鬻子完全不一样啊……”
“王上要任命她做新的大巫吗？她真的能行吗……？”
随从们对于居住在洞窟内的女巫很好奇，但他们一向认为商人的巫祝神秘、古怪、可怖，即便心中再好奇也不敢上前随意与她攀谈。
这一路上，女巫始终戴着面具，少言寡语，让人觉得无法亲近。
临近丰镐，车马在郊外暂歇。
“巫箴。”周公旦走向后面的车架，女巫正侧身坐在车辕上，毫无仪态可言，“王上要带领百官亲自来迎接你。下来吧，这样太失礼。”
随从们已议论了一路，内容无非是认为她并不够格成为新的大巫，她并未生气，也未作解释。
白岄仍穿着那身青白色的衣衫，正闭目吹奏一支玉篪，恍若未闻。
竹篪本用在庄严的祭祀之中，声音低沉、浑厚，能够彰显神明的无上威仪。
但玉制的篪却音色尖细、短促、轻佻，听起来很不庄重。
宛转灵动的乐声在空气中飘远，然后自远山之间，飞来了各色的鸟雀。
它们或停歇在车顶，或在空中绕着车马翩飞，更有甚者，直接落在了女巫的肩头和发顶，在她身上自得地梳弄着羽毛。
商人信奉着神鸟，演奏乐器引来飞鸟自然也是巫祝们反复锤炼的技能。
殷都的许多地方都豢养着鸟雀，将它们当做神物供奉，甚至还设有专职照顾鸟儿们的官员。
但对于从未见过这样景象的周人来说，吹篪引鸟，已经是了不得的神迹了。
武王带着宗亲和百官走出镐京的城门，便见到了这样的景象。
四下无声，只能听到群鸟应和着篪声啾啾鸣唱。
篪声止歇，白岄轻巧地跃下车辕，身上停歇的鸟雀被惊飞，扑棱着翅膀飞走了，人们这才如梦初醒地发出慨叹。
武王带着百官上前，“鬻子曾说，白氏巫箴最得神明宠惠，果然连神明的信使都能召来。鬻子故去之后，大巫之职空悬，无人堪为此任。听闻巫箴曾为殷都大巫，当可接任鬻子之职，为我掌群巫之政令。”
白岄袖起玉篪，隔着面具看不清她的神情，声音平淡没有起伏，“天命在兹，愿为王上效力。”
百官哗然，她竟然这样轻飘飘地接受了任命，仿佛理当如此，没说半句推辞的话，更没有为这样隆重的迎接表达感谢。
作为远道而来、劳动周王和宗亲、百官亲自迎接的贵客，这样不知礼数，实在是让人不满。
“这女巫来历不明，怎能当大巫？”
百官向两旁退开，衣着锦绣的青年人快步上前，打量了一下白岄，笑道，“我还当是什么了不得的巫祝，值得兄长这样大张旗鼓地带着宗亲和百官出城迎接，原来只是个小姑娘。”
她穿着青白的衣衫，仿佛纤弱的新月一般，也只有那枚狰狞的夔纹面具，能为她身为巫祝增添一些说服力。
“戴着这东西干什么？至少要让人看看你到底是人是鬼——”他一边说着，一边伸手去摘白岄的面具。
白岄侧身一避，他的手抓了空。
他“嘁”了一声，还想继续逼近白岄，已被武王喝止，“不得对大巫无礼。”
第十章 丰镐 这里没有人祭，没有用于……
为免闹得难以收场，武王带着百官先行返回镐京，留下过去同在殷都任职的太史辛甲和鬻子的幼子丽季，命他们陪同巫箴前往丰京。
丽季幼时随父亲在殷都为客，曾在白氏族邑内居住过一段时间，与白岄兄妹相熟，他扫了一眼仍在身后议论纷纷的百官，低声向她道：“阿岄，别理会他们，巫祝们都在丰京，随我来。”
白岄倒不在乎那些议论，“我当初做主祭的时候，巫祝们的议论可比这难听多了。”
除了言语上的讥讽，甚至还有恶劣的捉弄，比如在祭祀时故意将牲血尽数泼到她身上，在祭坑旁想要将她绊倒等种种行径。
无非是看不惯她兄长不愿折磨人牲，又看不惯她年纪轻轻成为主祭，或是看不惯白氏受到商王倚重，因此故意为难。
周公旦还未离开，向她致歉：“那是我兄长，他一向不喜巫祝，方才对巫箴多有冒犯。”
白岄看向周围的人群，路过的人们都带着些好奇与排斥的神情打量她，平淡地道：“周人似乎都不喜巫祝。”
丽季和辛甲面面相觑。
她敏锐、聪颖，并且毫不委婉。
殷都的巫祝们大抵如此自负，只有在王的面前才会收敛几分。
自然，武王命她为大巫，她理当有这样的地位，直言不讳。但在百官都不愿认可她的情况下，还是谨言慎行一些才好。
丽季贴近她轻声劝道：“阿岄，这里是丰镐，不是殷都，别这么失礼。”
“这是……？”周公旦不解地望着老妇人。
“巫箴为静待星辰所示之时，施针沉睡，以养其魂。”老妇慢条斯理地拔除女巫身上的长针，用丝帛细细擦拭，“请贵客唤醒巫箴。”
女巫的脸上覆盖着一枚面具，上面浇铸着连绵不断的夔纹，面具在火光下泛着金色的光彩，并没有像那些烛台一般爬满锈蚀。
夔，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷。
是铜器上一种优美的纹饰，当年在殷都，他也曾见过许多装饰有精美夔纹的礼器和祭器。
就连……
眼前闪过夯土筑成的高台，盛大的祭典在庄严的乐声中举行。
巫师们均穿着赤色祭服，主祭的女巫面上佩戴着铜制夔纹面具，在阳光下熠熠生辉，铜钺在她手中挥动，反射着刺目的日光，鲜红的血泼溅在夯土、祭服和面具上。
周公旦触摸到铜面具的手似乎被灼痛了一般收了回来。
面具向着一侧滑落下去，露出那下面一张苍白得近乎透明的脸，仿佛那些洞穴中的白色游鱼。她看起来太过年轻，让人难以相信她便是巫箴一族的领袖。
在面具掉落到地面上之前，一只同样苍白的手接住了它。
女巫睁开了眼，她没有说话，连呼吸的轻重都几乎没有变化。
“巫箴。”老妇将她扶起，“此为周王之弟，依照先前与鬻子的约定，寻访而来。”
“原来是客星西来。”女巫点了点头，冷淡的声音在岩洞内回荡，“我最后一次观星时，也曾见客星出于西方，色赤而大，所过处如流火照天，犯于中垣，为天下易主之兆。”
周公旦回过神，道：“但王上认为时机未到，恐不能灭商。”
女巫看向老妇，老妇答道：“自朝歌一别，巫箴在此休养，至今已是七季。这一年间，西土并未再次向中原用兵。”
“如此谨慎么？”女巫执着面具起身，不带感情的眼眸打量着面前的人。
和她所认识的商人不同，周人身上并没有那种热烈张扬的情绪，而是带着平和与隐忍。
可那颗逼近中天的客星分明燃着赤红的火光，一点都不比商王的命星逊色。
“鬻子为祝融之后，曾为殷都大巫，闻文王之德，前来西土依附，文王命其为‘火师’，为周掌大巫之职。”周公旦观察着面前的女巫，她的神色没有一点改变，也不知她到底在不在听，“听闻巫箴亦曾为大巫，与鬻子有旧？”
“大巫鬻子，确与我父亲有旧，但父亲已殁于朝歌。”女巫平静地答道，“我名岄，为这一任的白氏巫箴。”
周公旦有些踌躇，商人笃信神明，除了集结已毕的兵力，他们还需要一个在神明面前说得过去的理由——巫祝代表着神明和天命的青睐，曾经商王的大巫如今成为了周王的大巫，就是很不错的说辞。
可这苍白柔弱的女巫，显然并不符合他们对“大巫”的预期。
但丰镐那边也没有合适的人选，鬻子过世前曾一再举荐巫箴，并提起巫箴的长女是天生的女巫——想必说的就是面前的年轻女子吧？
天生的女巫……？便是像她这样神秘、冷漠……就够了吗？
“鬻子早亡，其子虽有德，但不能为王掌群巫之政令。王上希望能请巫箴前往丰镐，接任鬻子之职。”
白岄的神情依然没有扰动，似乎早已知道了他的来意，点头应允，“可以，我会尽我所能。”
“巫箴与鬻子不同。”
白岄起身，将夔纹面具重新戴上，道：“鬻子在殷都时曾为典册，是史官之属，白氏世代为巫，自然是不同的。”
——
走出阴冷的洞窟，时近日中，阳光吹散了山岚，愈显得群山苍翠。
白岄站在山岩下，久未得见天光，恍如隔世。
车马停歇在不远处的山坳间，随从们聚拢过来，带着好奇和畏惧打量女巫，隔着一小段的距离窸窸窣窣地互相议论。
“鬻子常说起的巫箴，原来是女子吗？”
“商人的大巫竟然这样年轻？真稀奇。”
“和鬻子完全不一样啊……”
“王上要任命她做新的大巫吗？她真的能行吗……？”
随从们对于居住在洞窟内的女巫很好奇，但他们一向认为商人的巫祝神秘、古怪、可怖，即便心中再好奇也不敢上前随意与她攀谈。
这一路上，女巫始终戴着面具，少言寡语，让人觉得无法亲近。
临近丰镐，车马在郊外暂歇。
“巫箴。”周公旦走向后面的车架，女巫正侧身坐在车辕上，毫无仪态可言，“王上要带领百官亲自来迎接你。下来吧，这样太失礼。”
随从们已议论了一路，内容无非是认为她并不够格成为新的大巫，她并未生气，也未作解释。
白岄仍穿着那身青白色的衣衫，正闭目吹奏一支玉篪，恍若未闻。
竹篪本用在庄严的祭祀之中，声音低沉、浑厚，能够彰显神明的无上威仪。
但玉制的篪却音色尖细、短促、轻佻，听起来很不庄重。
宛转灵动的乐声在空气中飘远，然后自远山之间，飞来了各色的鸟雀。
它们或停歇在车顶，或在空中绕着车马翩飞，更有甚者，直接落在了女巫的肩头和发顶，在她身上自得地梳弄着羽毛。
商人信奉着神鸟，演奏乐器引来飞鸟自然也是巫祝们反复锤炼的技能。
殷都的许多地方都豢养着鸟雀，将它们当做神物供奉，甚至还设有专职照顾鸟儿们的官员。
但对于从未见过这样景象的周人来说，吹篪引鸟，已经是了不得的神迹了。
武王带着宗亲和百官走出镐京的城门，便见到了这样的景象。
四下无声，只能听到群鸟应和着篪声啾啾鸣唱。
篪声止歇，白岄轻巧地跃下车辕，身上停歇的鸟雀被惊飞，扑棱着翅膀飞走了，人们这才如梦初醒地发出慨叹。
武王带着百官上前，“鬻子曾说，白氏巫箴最得神明宠惠，果然连神明的信使都能召来。鬻子故去之后，大巫之职空悬，无人堪为此任。听闻巫箴曾为殷都大巫，当可接任鬻子之职，为我掌群巫之政令。”
白岄袖起玉篪，隔着面具看不清她的神情，声音平淡没有起伏，“天命在兹，愿为王上效力。”
百官哗然，她竟然这样轻飘飘地接受了任命，仿佛理当如此，没说半句推辞的话，更没有为这样隆重的迎接表达感谢。
作为远道而来、劳动周王和宗亲、百官亲自迎接的贵客，这样不知礼数，实在是让人不满。
“这女巫来历不明，怎能当大巫？”
百官向两旁退开，衣着锦绣的青年人快步上前，打量了一下白岄，笑道，“我还当是什么了不得的巫祝，值得兄长这样大张旗鼓地带着宗亲和百官出城迎接，原来只是个小姑娘。”
她穿着青白的衣衫，仿佛纤弱的新月一般，也只有那枚狰狞的夔纹面具，能为她身为巫祝增添一些说服力。
“戴着这东西干什么？至少要让人看看你到底是人是鬼——”他一边说着，一边伸手去摘白岄的面具。
白岄侧身一避，他的手抓了空。
他“嘁”了一声，还想继续逼近白岄，已被武王喝止，“不得对大巫无礼。”
第十章 丰镐 这里没有人祭，没有用于……
为免闹得难以收场，武王带着百官先行返回镐京，留下过去同在殷都任职的太史辛甲和鬻子的幼子丽季，命他们陪同巫箴前往丰京。
丽季幼时随父亲在殷都为客，曾在白氏族邑内居住过一段时间，与白岄兄妹相熟，他扫了一眼仍在身后议论纷纷的百官，低声向她道：“阿岄，别理会他们，巫祝们都在丰京，随我来。”
白岄倒不在乎那些议论，“我当初做主祭的时候，巫祝们的议论可比这难听多了。”
除了言语上的讥讽，甚至还有恶劣的捉弄，比如在祭祀时故意将牲血尽数泼到她身上，在祭坑旁想要将她绊倒等种种行径。
无非是看不惯她兄长不愿折磨人牲，又看不惯她年纪轻轻成为主祭，或是看不惯白氏受到商王倚重，因此故意为难。
周公旦还未离开，向她致歉：“那是我兄长，他一向不喜巫祝，方才对巫箴多有冒犯。”
白岄看向周围的人群，路过的人们都带着些好奇与排斥的神情打量她，平淡地道：“周人似乎都不喜巫祝。”
丽季和辛甲面面相觑。
她敏锐、聪颖，并且毫不委婉。
殷都的巫祝们大抵如此自负，只有在王的面前才会收敛几分。
自然，武王命她为大巫，她理当有这样的地位，直言不讳。但在百官都不愿认可她的情况下，还是谨言慎行一些才好。
丽季贴近她轻声劝道：“阿岄，这里是丰镐，不是殷都，别这么失礼。”