第198章
不如借秦念之口，好好敲打这些奸臣。
此时上书过的儒臣皆色变。
【秦念：？】
【刘秀：……】
刘秀突然有不祥的预感。
如果秦念有理有据讥讽儒家，他就可顺着她的“理据”处置那些上书的臣子。
但秦念先发问号，这问号是针对那些臣子，还是他？
第149章
【秦念：王莽托的古是周朝的古, 而儒家最高理想可是克己复礼、复周礼。你朝儒生说朕的政策与王莽相仿，是在说朕复周礼，乃儒家之圣皇？朕只能说——别来沾边。】
【刘秀：……】
刘秀看向朝堂众臣。
此前递过上书的官员都面色涨红。
“陛下, 王莽为佞邪，是伪复周礼尔！”
【刘秀：有儒臣说，王莽是伪复周礼的佞邪。】
刚才出言的儒臣没想到陛下会直接转述他的言论。
陛下虽欲兴百家，却无抑儒之意，他才敢屡次进言。
但让他和这个后世秦皇辩论……
刘秀继续看天幕，不想看自己的臣子如丧考妣的神情。
敢对他进言，却不敢直面秦念。
是欺他此前崇尚儒术？
【秦念：将王莽这样的奸佞开除儒籍，剩下的儒生就都是忠臣——算盘打得这么响，你们是在把刘秀当傻子糊弄吗？】
刘秀知道秦念必然不会放过这些儒生, 但他没想到秦念会连着他一道讥讽。
他早该想到的。
以秦念的能力, 必然看得出自己此问的目的。
“臣等绝无此意！”
上书言此事的儒臣跪倒一片。
【刘秀：上书言此事者, 皆罢官徙边。】
并非只有刘秀时期有这种儒生，汉后各朝都有。
“可惜，此后不会再有儒生如此上书。”
武曌叹道。
如此一来，就不能再借此分辨哪些人只顾私利。
【秦念：儒家喜欢复周礼, 那朕就先说王莽为什么要恢复周朝的井田制。】
秦念认为刘秀是在给她递梯子, 助她更顺理成章地聊王莽的各项制度。
所以她也以“你们是在把刘秀当傻子糊弄吗”, 让刘秀顺理成章地处置他剧本里那些腐儒。
这就叫互惠互利。
至于刘秀直接将上书的官员罢官徙边，非常合理——
“光武承王莽之余，颇以严猛为政。”
汉光武帝虽然崇儒，但对犯事的官员相当苛刻。
【秦念：刘小猪，你来猜猜？】
【刘彻：难道这也与朕有关？】
一看就知道秦念不怀好意。
刘彻没好气地反问。
如果秦念又说什么是因为他崇儒, 那刘彻也无话可说。
【刘炟：王莽得位不正, 故而欲以周礼证自身正统。】
刘炟虽以仁治政, 但面对谷价昂贵，县官经费不足的问题，就决定施行武帝时期的均输平准法。
继武帝之政，当然不能坐视秦念将王莽之过归咎于武帝，故而代为回答。
………
刘秀欲言又止。
他已经两次提醒阳儿慎言，再提醒刘炟，就显得太过刻意。
可能又会招致秦念的讥讽。
刘庄刘炟都是初入群，故而不知秦念的秉性，不知她让武帝猜缘由，则此事必然与武帝有关——
仅是尊崇儒术，王莽的托古改制就与武帝脱不了干系。
而且——
阳儿也就算了，声誉排名相当高，足见明君之姿。
刘炟的声誉排名却不是特别靠前。
其治政必然存在较大的瑕疵。
秦念若是能因此提点于他，也是好事。
【秦念：刘炟，你对儒家官吏的善待，却会让你治下的百姓受苦受难——所以你比不上你爷爷和你爹。】
就算看不到天幕，秦念也能确定刘炟的声誉排名低于刘庄。
都不用看别的，只要知道刘炟被视为“仁”君，那他的排名就不会太靠前。
不过死得早，在关键时候也拎得清，排名也不会低。
比如商议要恢复均输平准和盐铁官营时，因为朱晖的反对，刘炟就将这件事暂时搁置。
朱晖反对的理由又是儒家最常用的与民争利——“食禄之家不与百姓争利”。
好在刘炟不是完全拎不清，当发现面对国家缺钱这事，这些反对派只会反对却无法解决，他还是下诏施政。
朱晖因此倚老卖老，把自己关在牢中，刘炟下诏释放他，他就声称重病，不再参与议事。
换作刘庄，由于朱晖已经八十岁，刘庄肯定不能拎着棍子抽他，但朱晖至少也得是罢官的下场。
刘炟却派太医去给他看病，还“赐钱十万，布百匹，衣十领”。
【刘炟：……】
刘炟茫然。
他不明白秦念为何突然出此言。
善待官吏是错？会使得百姓受苦受难？
………
刘秀现在知道刘炟的瑕疵在哪——善待儒家官吏。
但他没有出言教导。
善待儒家官吏的后果，待刘炟看到之前七次话题，自然就会明白。
秦念对刘炟所言不算特别难听，既是因为刘炟只是为武帝解释，并无反驳秦念之意。
也应有刘炟的过错不算过于严重的缘故。
………
刘庄皱起眉头。
炟儿善待官吏以至于苦及百姓？
岂不是要步元帝刘奭之后尘！
必须对太子好生教导。
【武曌：王莽恢复井田制是想要缓解土地兼并？】
一个月过去，各州补缴的赋税居然超过去年税收的总和。
武曌还没有来得及清查土地，也足以借此看出土地兼并极为严重。
此时距武德元年才八十年。
到王莽篡汉，西汉国祚已有二百一十年。
此时的土地兼并又当严重到何等地步？
《汉书》中王莽施行井田制之缘由为“豪民侵陵，分田劫假”。
颜师古加以注解：“分田，谓贫者无田而取富人田耕种，共分其所收也。假亦谓贫人赁富人之田也。劫者，富人劫夺其税，侵欺之也。”
豪富对下欺压贫苦百姓，对上侵吞税款。
这应是王莽施行井田制的缘由。
【秦念：没错。汉朝的史官将王莽描述为滔天虐民之辈，朕同样厌恶王莽，但——刘秀，你朝六十岁以上的老者应当极为了解王莽掌权之前的西汉。】
【秦念：在王莽掌权之前、甚至入仕之前，汉朝的百姓过得好吗？】
刘炟愣住。
他立即看向成帝哀帝的民心榜排名。
皆在下游。
民心排名足以说明当时的百姓必然过得很不好。
自己的民心也不及阿父……
朝臣皆言阿父治政过于严苛不利百姓，为何自己政宽刑疏，民心排名却不及阿父？
【刘秀：灾祸不断、百姓罢极、天下匮竭、盗贼四起。】
刘秀知道秦念又将语出惊人，且直指汉室之过。
但他没有沉默，而是回答了秦念的问题。
儒家史官的春秋笔法，会致使后世王朝重蹈覆辙。
如今他若是为成帝粉饰，自己的后人同样会为其所误。
【秦念：“强者规田以千数，弱者曾无立锥之居”，“父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存”，此时的土地兼并极其严重——王莽没脑子，将过错归咎于秦废井田制，但你应该清楚，这是权贵豪富横行的结果。】
【刘秀：……是。】
【秦念：早在那个信以德治国的蠢货，以“安土重迁，黎民之性”为由废除迁移豪富守帝陵的制度时，西汉的土地兼并就可以宣告彻底失控。】
永光四年，汉元帝刘奭以“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”这种充满儒家“人文气息”的理由废除迁移守陵制度。
“顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不自安之意。”
秦念看到这冠冕堂皇的话都想笑。
不知道的，还以为被迫迁移的是普通百姓。
然而刘敬谏言汉高祖的原文是：“臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。”
【刘彻：蠢物！】
刘彻早就听说这个信“以德治国”的蠢物。
但他不知道这个蠢物究竟做了什么。
直到此时。
其实在天幕出现之前，刘彻并不知道土地兼并是亡国的根源，但他知道不能让豪富占据太多土地。
故而八年前他就效仿高祖之制颁布《迁茂陵令》，将三百万钱以上的巨富豪门迁去茂陵附近，从而获取大量良田分给失地百姓。
这个蠢物居然废除这一制度！
此时上书过的儒臣皆色变。
【秦念：？】
【刘秀：……】
刘秀突然有不祥的预感。
如果秦念有理有据讥讽儒家，他就可顺着她的“理据”处置那些上书的臣子。
但秦念先发问号，这问号是针对那些臣子，还是他？
第149章
【秦念：王莽托的古是周朝的古, 而儒家最高理想可是克己复礼、复周礼。你朝儒生说朕的政策与王莽相仿，是在说朕复周礼，乃儒家之圣皇？朕只能说——别来沾边。】
【刘秀：……】
刘秀看向朝堂众臣。
此前递过上书的官员都面色涨红。
“陛下, 王莽为佞邪，是伪复周礼尔！”
【刘秀：有儒臣说，王莽是伪复周礼的佞邪。】
刚才出言的儒臣没想到陛下会直接转述他的言论。
陛下虽欲兴百家，却无抑儒之意，他才敢屡次进言。
但让他和这个后世秦皇辩论……
刘秀继续看天幕，不想看自己的臣子如丧考妣的神情。
敢对他进言，却不敢直面秦念。
是欺他此前崇尚儒术？
【秦念：将王莽这样的奸佞开除儒籍，剩下的儒生就都是忠臣——算盘打得这么响，你们是在把刘秀当傻子糊弄吗？】
刘秀知道秦念必然不会放过这些儒生, 但他没想到秦念会连着他一道讥讽。
他早该想到的。
以秦念的能力, 必然看得出自己此问的目的。
“臣等绝无此意！”
上书言此事的儒臣跪倒一片。
【刘秀：上书言此事者, 皆罢官徙边。】
并非只有刘秀时期有这种儒生，汉后各朝都有。
“可惜，此后不会再有儒生如此上书。”
武曌叹道。
如此一来，就不能再借此分辨哪些人只顾私利。
【秦念：儒家喜欢复周礼, 那朕就先说王莽为什么要恢复周朝的井田制。】
秦念认为刘秀是在给她递梯子, 助她更顺理成章地聊王莽的各项制度。
所以她也以“你们是在把刘秀当傻子糊弄吗”, 让刘秀顺理成章地处置他剧本里那些腐儒。
这就叫互惠互利。
至于刘秀直接将上书的官员罢官徙边，非常合理——
“光武承王莽之余，颇以严猛为政。”
汉光武帝虽然崇儒，但对犯事的官员相当苛刻。
【秦念：刘小猪，你来猜猜？】
【刘彻：难道这也与朕有关？】
一看就知道秦念不怀好意。
刘彻没好气地反问。
如果秦念又说什么是因为他崇儒, 那刘彻也无话可说。
【刘炟：王莽得位不正, 故而欲以周礼证自身正统。】
刘炟虽以仁治政, 但面对谷价昂贵，县官经费不足的问题，就决定施行武帝时期的均输平准法。
继武帝之政，当然不能坐视秦念将王莽之过归咎于武帝，故而代为回答。
………
刘秀欲言又止。
他已经两次提醒阳儿慎言，再提醒刘炟，就显得太过刻意。
可能又会招致秦念的讥讽。
刘庄刘炟都是初入群，故而不知秦念的秉性，不知她让武帝猜缘由，则此事必然与武帝有关——
仅是尊崇儒术，王莽的托古改制就与武帝脱不了干系。
而且——
阳儿也就算了，声誉排名相当高，足见明君之姿。
刘炟的声誉排名却不是特别靠前。
其治政必然存在较大的瑕疵。
秦念若是能因此提点于他，也是好事。
【秦念：刘炟，你对儒家官吏的善待，却会让你治下的百姓受苦受难——所以你比不上你爷爷和你爹。】
就算看不到天幕，秦念也能确定刘炟的声誉排名低于刘庄。
都不用看别的，只要知道刘炟被视为“仁”君，那他的排名就不会太靠前。
不过死得早，在关键时候也拎得清，排名也不会低。
比如商议要恢复均输平准和盐铁官营时，因为朱晖的反对，刘炟就将这件事暂时搁置。
朱晖反对的理由又是儒家最常用的与民争利——“食禄之家不与百姓争利”。
好在刘炟不是完全拎不清，当发现面对国家缺钱这事，这些反对派只会反对却无法解决，他还是下诏施政。
朱晖因此倚老卖老，把自己关在牢中，刘炟下诏释放他，他就声称重病，不再参与议事。
换作刘庄，由于朱晖已经八十岁，刘庄肯定不能拎着棍子抽他，但朱晖至少也得是罢官的下场。
刘炟却派太医去给他看病，还“赐钱十万，布百匹，衣十领”。
【刘炟：……】
刘炟茫然。
他不明白秦念为何突然出此言。
善待官吏是错？会使得百姓受苦受难？
………
刘秀现在知道刘炟的瑕疵在哪——善待儒家官吏。
但他没有出言教导。
善待儒家官吏的后果，待刘炟看到之前七次话题，自然就会明白。
秦念对刘炟所言不算特别难听，既是因为刘炟只是为武帝解释，并无反驳秦念之意。
也应有刘炟的过错不算过于严重的缘故。
………
刘庄皱起眉头。
炟儿善待官吏以至于苦及百姓？
岂不是要步元帝刘奭之后尘！
必须对太子好生教导。
【武曌：王莽恢复井田制是想要缓解土地兼并？】
一个月过去，各州补缴的赋税居然超过去年税收的总和。
武曌还没有来得及清查土地，也足以借此看出土地兼并极为严重。
此时距武德元年才八十年。
到王莽篡汉，西汉国祚已有二百一十年。
此时的土地兼并又当严重到何等地步？
《汉书》中王莽施行井田制之缘由为“豪民侵陵，分田劫假”。
颜师古加以注解：“分田，谓贫者无田而取富人田耕种，共分其所收也。假亦谓贫人赁富人之田也。劫者，富人劫夺其税，侵欺之也。”
豪富对下欺压贫苦百姓，对上侵吞税款。
这应是王莽施行井田制的缘由。
【秦念：没错。汉朝的史官将王莽描述为滔天虐民之辈，朕同样厌恶王莽，但——刘秀，你朝六十岁以上的老者应当极为了解王莽掌权之前的西汉。】
【秦念：在王莽掌权之前、甚至入仕之前，汉朝的百姓过得好吗？】
刘炟愣住。
他立即看向成帝哀帝的民心榜排名。
皆在下游。
民心排名足以说明当时的百姓必然过得很不好。
自己的民心也不及阿父……
朝臣皆言阿父治政过于严苛不利百姓，为何自己政宽刑疏，民心排名却不及阿父？
【刘秀：灾祸不断、百姓罢极、天下匮竭、盗贼四起。】
刘秀知道秦念又将语出惊人，且直指汉室之过。
但他没有沉默，而是回答了秦念的问题。
儒家史官的春秋笔法，会致使后世王朝重蹈覆辙。
如今他若是为成帝粉饰，自己的后人同样会为其所误。
【秦念：“强者规田以千数，弱者曾无立锥之居”，“父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存”，此时的土地兼并极其严重——王莽没脑子，将过错归咎于秦废井田制，但你应该清楚，这是权贵豪富横行的结果。】
【刘秀：……是。】
【秦念：早在那个信以德治国的蠢货，以“安土重迁，黎民之性”为由废除迁移豪富守帝陵的制度时，西汉的土地兼并就可以宣告彻底失控。】
永光四年，汉元帝刘奭以“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”这种充满儒家“人文气息”的理由废除迁移守陵制度。
“顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不自安之意。”
秦念看到这冠冕堂皇的话都想笑。
不知道的，还以为被迫迁移的是普通百姓。
然而刘敬谏言汉高祖的原文是：“臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。”
【刘彻：蠢物！】
刘彻早就听说这个信“以德治国”的蠢物。
但他不知道这个蠢物究竟做了什么。
直到此时。
其实在天幕出现之前，刘彻并不知道土地兼并是亡国的根源，但他知道不能让豪富占据太多土地。
故而八年前他就效仿高祖之制颁布《迁茂陵令》，将三百万钱以上的巨富豪门迁去茂陵附近，从而获取大量良田分给失地百姓。
这个蠢物居然废除这一制度！