第115章
宋朝的工商业明明极为发达，其兵刃弓弩原本也该胜于异族，宋军的战斗力绝不应该这么差。
可惜宋朝的士大夫阶级, 太贪了。
宋朝的皇帝, 更是沉浸在士大夫的赞颂声中找不着北。
丝毫没有意识到越是优待士大夫, 越是给他们各种免于刑罚的特权，其贪腐程度就越严重。
【秦念：儒家鼎盛，重文抑武。与士大夫共治天下，换来的就是这么个结果。】
秦念是在褒赞汉朝, 刘彻却笑不出来。
毕竟秦念还补了句“儒家鼎盛”。
………
历朝历代的儒生皆羞愧欲死。
“与士大夫共治天下”, 是儒家的理想中的君臣之道。
儒家鼎盛, 更是儒生的梦想。
可当真有一个朝代，儒家达到鼎盛，君王也当真与士大夫共治天下，重文轻武、刑不上大夫、有八议之善——
其结果竟是四十汉不如一胡，竟是神州陆沉！
………
“儒家改史改得好啊。”
朱元璋面色极其难看。
他是后世之君, 本该清楚宋朝是怎么亡的。
但在儒家史官的书写之下, 他却以为宋以吏治松弛而亡, 是对贪腐惩治不利所致。
却丝毫没有意识到问题就在“儒臣”本身。
朱元璋同样是皇帝，他不会将政策的失误归咎于宋太祖。
身为君王，所见所及都有限制。
儒臣本该是君王的耳目，辅佐君王治理天下。
可当秦念以非儒家的视角解读宋朝的历史，朱元璋看到的却是儒家欺君。
从上到下皆在欺君！
儒史却不是这么写的，儒家的史书只是将责任归咎于臣子“违背孔孟之道”，归咎于“儒道不兴”！
是了。
官吏清廉就是儒家治国的功绩，贪官污吏就是违背孔孟之道。
儒家哪里会有错？
【赵匡胤：朕甚悔之！】
赵匡胤心中极为沉痛。
他曾以为必须重文抑武，才能防止重演五代十国的频繁改朝换代。
他曾以为与士大夫共治天下，士大夫就会对大宋尽心尽力。
君臣同心，大宋怎么会亡？
可现实却是贪欲无极。
这些士大夫不会认为自己获得了好处，就该像助家族兴盛一般辅佐宋帝。
他们只会嫌贪污得还不够多。
即便国破，他们的家也不会亡，他们还可以侍奉其他朝代的君王。
君臣一心只有个例。
故而唐太宗才会对魏征爱之甚极，纵有私授史官之事，也不忍将魏征墓移出昭陵。
君王与臣子就是不同的阶层，是他过于自以为是！
【秦念：朕知道你为什么抑武。你处在一个礼崩乐坏都不足以形容的时代，是华夏史上最惨无人道的时期。】
【赵匡胤：……】
宋朝之前的诸帝都皱起眉头。
李世民更是忧心忡忡。
秦念曾说“五十多年整出十几起篡位事件”，加上赵匡胤的商税“治的就是你朝羁縻之策的遗留问题”。
可见宋朝就在唐朝灭亡的五十多年后建国。
他本以为频繁篡位就足见唐宋之间是何等乱世，甚至将其与五胡十六国时期并论。
可如今秦念说的竟然是“华夏史上最惨无人道”！
唐宋之间，究竟乱到什么地步？
【秦念：其他时期的吃人，是“岁饥，人相食”。但你所在的时期，却是不饥也食人，将食人视作平常，甚至以食人为乐。人肉被与猪肉一同售卖，价格还更为低贱。】
史书上的记载远比秦念描述的更为黑暗。
秦念原本想复述原文，但打字的时候不由得想到“天幕”的设定是面向所有人。
真将五代十国的史书原文放出来，极有可能给小孩造成心理阴影。
出于扮演的沉浸感，秦念没有发原文。
【赵匡胤：朕是因此以为武将之害高于文臣之害。】
【李世民：这是……朕的过错？】
李世民声音颤抖。
这十日以来，他将秦念提及的所有大唐亡国之因都熟记于心，无数次推演大唐如何因这些弊端走向亡国。
可李世民怎么也没想到，大唐留给后世王朝的，竟是如此惨烈的局面！
羁縻之策、藩镇割据、战乱不止、武将篡位、以人为食……
李世民已是悲痛万分。
【秦念：不是，唐朝该为这事负责的皇帝有很多，远远轮不到你。真要这么追根溯源，那就得追溯到孔子的“柔远人”。】
【李世民：朕是皇帝。】
孔子提出柔远人，那是一家之言。
李世民不愿将自身的过错归咎于古人。
错在身为皇帝的自己不该采用儒家的柔远人。
【秦念：追溯皇帝？刘彻？】
【刘彻：朕只管得到在位时期的事，此后的皇帝如何治政又与朕何干？朕又没有要求后世尊崇儒术！】
【秦念：这才叫高配得感。二凤，多跟刘小猪学学，心态好才能像他那么长寿。】
【李世民：……】
【刘彻：哼！】
【秦念：正如刘彻所说的，你又没有留下祖训去逼迫后世皇帝沿用你的政策。仅羁縻之策最多也就是异族皆反，回到大唐建国之初的状态。】
【朱元璋：……】
看到自己被迫发言，朱元璋就知道秦念在点他。
他确实留下了祖训，认为按祖训治国大明就能得以长存。
可事实却是大明亡于异族。
那他留下的祖训……
【秦念：恶化到赵匡胤所面临的局面，是因为后世皇帝作出大量错误的决策，跟二凤你的关系真不大。】
【赵匡胤：朕亦认为乱世至此为后世唐皇之过，与唐太宗并无多少关联。】
【李世民：……】
李世民还是为唐末的百姓而深感悲痛。
更是下定决心，将竭尽所能革除大唐的各种弊端。
【秦念：赵匡胤，武将过盛的时候，是应抑武兴文。你也确实终结了那个最惨烈的时代，让华夏百姓重新有了身为人该有的尊严，这是你最大的功绩。】
【赵匡胤：朕为帝王，这是朕应该做的事情。】
赵匡胤的民心骤然跃升，直入前十。
距离五代十国的乱世只过去了十五年，大宋的百姓们还记得那个时代。
原来是陛下让他们不再为人食！
【秦念：但文武不该对立，而应互相促进。你觉得军队过于野蛮，就应该去塑造一支文明的军队，去教导将士们善待百姓，而不该是以文抑武。】
【赵匡胤：朕受教。】
武兴文废，是五代十国的伦理皆丧。
文兴武废，是大宋亡于异族，神州陆沉。
赵匡胤已经明白自己错在何处。
【秦念：现在本该继续说三冗的问题。但朕突然想起了一件事——王继勋这个畜生，为什么还活着？】
王继勋怒视天幕。
这秦念凭什么如此辱及他！
他曾参与平定岭南，于大宋有大功，他的同母姐姐是皇后！
【赵匡胤：……】
赵匡胤当然知道秦念为什么骂王继勋是畜生。
王继勋被部下告状，赵匡胤就解除了他的兵权，降其职为彰国军留后，需要定期朝见。
结果王继勋在家以切割奴婢的肉为乐，前后有多人被害。
直到一日下雨把墙淋坏，一群婢女跑到宫门诉冤，赵匡胤才知道此事。
但他毕竟是孝明皇后的弟弟。
孝明皇后是赵匡胤的第二任妻子，孝明皇后所生的子女三人皆早夭，她自己也年仅二十二岁就崩逝。
赵匡胤削夺王继勋官爵后想将他流放登州，但顾念与皇后的旧情，最终任命他到西京洛阳任职。
后世秦皇是要为死去的奴婢伸冤？
【秦念：“继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。”】
【秦念：“继勋具伏自开宝六年四月至太平兴国二年二月，手所杀婢百余人。”】
【赵匡胤：！！！】
赵匡胤震惊地望着天幕。
王继勋竟敢强抢百姓的子女，稍不如意就将其杀死食人？！
杀婢女上百人？！
【秦念：赵光义在这事上办得可比你像个人：“乃斩继勋洛阳市及为强市子女者女侩八人，男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，令折其胫而斩之，洛民称快。”】
【赵匡胤：河南府尹，立即彻查此事！朕要斩了他！！！】
王继勋恐惧得瘫倒在地。
当死亡轮到自身时，他才知道恐惧。
【秦念：此前这个畜生“以脔割奴婢为乐，前后多被害”时，你放过了他。此后这无辜被杀食的上百人，死于你对他的纵容——后世都记着呢，宋太祖赵匡胤。】
可惜宋朝的士大夫阶级, 太贪了。
宋朝的皇帝, 更是沉浸在士大夫的赞颂声中找不着北。
丝毫没有意识到越是优待士大夫, 越是给他们各种免于刑罚的特权，其贪腐程度就越严重。
【秦念：儒家鼎盛，重文抑武。与士大夫共治天下，换来的就是这么个结果。】
秦念是在褒赞汉朝, 刘彻却笑不出来。
毕竟秦念还补了句“儒家鼎盛”。
………
历朝历代的儒生皆羞愧欲死。
“与士大夫共治天下”, 是儒家的理想中的君臣之道。
儒家鼎盛, 更是儒生的梦想。
可当真有一个朝代，儒家达到鼎盛，君王也当真与士大夫共治天下，重文轻武、刑不上大夫、有八议之善——
其结果竟是四十汉不如一胡，竟是神州陆沉！
………
“儒家改史改得好啊。”
朱元璋面色极其难看。
他是后世之君, 本该清楚宋朝是怎么亡的。
但在儒家史官的书写之下, 他却以为宋以吏治松弛而亡, 是对贪腐惩治不利所致。
却丝毫没有意识到问题就在“儒臣”本身。
朱元璋同样是皇帝，他不会将政策的失误归咎于宋太祖。
身为君王，所见所及都有限制。
儒臣本该是君王的耳目，辅佐君王治理天下。
可当秦念以非儒家的视角解读宋朝的历史，朱元璋看到的却是儒家欺君。
从上到下皆在欺君！
儒史却不是这么写的，儒家的史书只是将责任归咎于臣子“违背孔孟之道”，归咎于“儒道不兴”！
是了。
官吏清廉就是儒家治国的功绩，贪官污吏就是违背孔孟之道。
儒家哪里会有错？
【赵匡胤：朕甚悔之！】
赵匡胤心中极为沉痛。
他曾以为必须重文抑武，才能防止重演五代十国的频繁改朝换代。
他曾以为与士大夫共治天下，士大夫就会对大宋尽心尽力。
君臣同心，大宋怎么会亡？
可现实却是贪欲无极。
这些士大夫不会认为自己获得了好处，就该像助家族兴盛一般辅佐宋帝。
他们只会嫌贪污得还不够多。
即便国破，他们的家也不会亡，他们还可以侍奉其他朝代的君王。
君臣一心只有个例。
故而唐太宗才会对魏征爱之甚极，纵有私授史官之事，也不忍将魏征墓移出昭陵。
君王与臣子就是不同的阶层，是他过于自以为是！
【秦念：朕知道你为什么抑武。你处在一个礼崩乐坏都不足以形容的时代，是华夏史上最惨无人道的时期。】
【赵匡胤：……】
宋朝之前的诸帝都皱起眉头。
李世民更是忧心忡忡。
秦念曾说“五十多年整出十几起篡位事件”，加上赵匡胤的商税“治的就是你朝羁縻之策的遗留问题”。
可见宋朝就在唐朝灭亡的五十多年后建国。
他本以为频繁篡位就足见唐宋之间是何等乱世，甚至将其与五胡十六国时期并论。
可如今秦念说的竟然是“华夏史上最惨无人道”！
唐宋之间，究竟乱到什么地步？
【秦念：其他时期的吃人，是“岁饥，人相食”。但你所在的时期，却是不饥也食人，将食人视作平常，甚至以食人为乐。人肉被与猪肉一同售卖，价格还更为低贱。】
史书上的记载远比秦念描述的更为黑暗。
秦念原本想复述原文，但打字的时候不由得想到“天幕”的设定是面向所有人。
真将五代十国的史书原文放出来，极有可能给小孩造成心理阴影。
出于扮演的沉浸感，秦念没有发原文。
【赵匡胤：朕是因此以为武将之害高于文臣之害。】
【李世民：这是……朕的过错？】
李世民声音颤抖。
这十日以来，他将秦念提及的所有大唐亡国之因都熟记于心，无数次推演大唐如何因这些弊端走向亡国。
可李世民怎么也没想到，大唐留给后世王朝的，竟是如此惨烈的局面！
羁縻之策、藩镇割据、战乱不止、武将篡位、以人为食……
李世民已是悲痛万分。
【秦念：不是，唐朝该为这事负责的皇帝有很多，远远轮不到你。真要这么追根溯源，那就得追溯到孔子的“柔远人”。】
【李世民：朕是皇帝。】
孔子提出柔远人，那是一家之言。
李世民不愿将自身的过错归咎于古人。
错在身为皇帝的自己不该采用儒家的柔远人。
【秦念：追溯皇帝？刘彻？】
【刘彻：朕只管得到在位时期的事，此后的皇帝如何治政又与朕何干？朕又没有要求后世尊崇儒术！】
【秦念：这才叫高配得感。二凤，多跟刘小猪学学，心态好才能像他那么长寿。】
【李世民：……】
【刘彻：哼！】
【秦念：正如刘彻所说的，你又没有留下祖训去逼迫后世皇帝沿用你的政策。仅羁縻之策最多也就是异族皆反，回到大唐建国之初的状态。】
【朱元璋：……】
看到自己被迫发言，朱元璋就知道秦念在点他。
他确实留下了祖训，认为按祖训治国大明就能得以长存。
可事实却是大明亡于异族。
那他留下的祖训……
【秦念：恶化到赵匡胤所面临的局面，是因为后世皇帝作出大量错误的决策，跟二凤你的关系真不大。】
【赵匡胤：朕亦认为乱世至此为后世唐皇之过，与唐太宗并无多少关联。】
【李世民：……】
李世民还是为唐末的百姓而深感悲痛。
更是下定决心，将竭尽所能革除大唐的各种弊端。
【秦念：赵匡胤，武将过盛的时候，是应抑武兴文。你也确实终结了那个最惨烈的时代，让华夏百姓重新有了身为人该有的尊严，这是你最大的功绩。】
【赵匡胤：朕为帝王，这是朕应该做的事情。】
赵匡胤的民心骤然跃升，直入前十。
距离五代十国的乱世只过去了十五年，大宋的百姓们还记得那个时代。
原来是陛下让他们不再为人食！
【秦念：但文武不该对立，而应互相促进。你觉得军队过于野蛮，就应该去塑造一支文明的军队，去教导将士们善待百姓，而不该是以文抑武。】
【赵匡胤：朕受教。】
武兴文废，是五代十国的伦理皆丧。
文兴武废，是大宋亡于异族，神州陆沉。
赵匡胤已经明白自己错在何处。
【秦念：现在本该继续说三冗的问题。但朕突然想起了一件事——王继勋这个畜生，为什么还活着？】
王继勋怒视天幕。
这秦念凭什么如此辱及他！
他曾参与平定岭南，于大宋有大功，他的同母姐姐是皇后！
【赵匡胤：……】
赵匡胤当然知道秦念为什么骂王继勋是畜生。
王继勋被部下告状，赵匡胤就解除了他的兵权，降其职为彰国军留后，需要定期朝见。
结果王继勋在家以切割奴婢的肉为乐，前后有多人被害。
直到一日下雨把墙淋坏，一群婢女跑到宫门诉冤，赵匡胤才知道此事。
但他毕竟是孝明皇后的弟弟。
孝明皇后是赵匡胤的第二任妻子，孝明皇后所生的子女三人皆早夭，她自己也年仅二十二岁就崩逝。
赵匡胤削夺王继勋官爵后想将他流放登州，但顾念与皇后的旧情，最终任命他到西京洛阳任职。
后世秦皇是要为死去的奴婢伸冤？
【秦念：“继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。”】
【秦念：“继勋具伏自开宝六年四月至太平兴国二年二月，手所杀婢百余人。”】
【赵匡胤：！！！】
赵匡胤震惊地望着天幕。
王继勋竟敢强抢百姓的子女，稍不如意就将其杀死食人？！
杀婢女上百人？！
【秦念：赵光义在这事上办得可比你像个人：“乃斩继勋洛阳市及为强市子女者女侩八人，男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，令折其胫而斩之，洛民称快。”】
【赵匡胤：河南府尹，立即彻查此事！朕要斩了他！！！】
王继勋恐惧得瘫倒在地。
当死亡轮到自身时，他才知道恐惧。
【秦念：此前这个畜生“以脔割奴婢为乐，前后多被害”时，你放过了他。此后这无辜被杀食的上百人，死于你对他的纵容——后世都记着呢，宋太祖赵匡胤。】