大明从挽救嫡长孙开始 第819节
帖木儿帝国、金帐汗国、穆扎法尔国……都是伊教化的蒙古人。
他们虽然还认同蒙古这个概念，可不论是生活习惯还是文化，都与当初的蒙古帝国没什么关系了。
明人去了安西，学习安西本地文化，过上几十上百年那他就是安西人了。
为了防止这种情况的发生，朝廷必须要想办法强化华夏文化的教育。
佛和道是肯定要去的，这是之前就说好的。
之所以现在没动静，是因为强敌环伺，不想过分刺激本地宗教。
一旦等秦晋两国站稳脚跟，佛道两教就会跟进。
但华夏是世俗化的国家，不可能靠宗教思想来治理国家。
就需要有世俗学派过去。
让大同思想过去？
别开玩笑了。
就现在的大同思想过去，会被冲烂的。
别说是安西，就算是炎洲、殷洲等地，目前都不适合推广大同思想。
必须要用原滋原味的华夏传统文化，才能抵挡得住外来文化的冲击。
数来数去，能承担得起这个任务的，只有理学。
前面已经说过，理学是发展两千多年的儒学，与佛教碰撞之后的产物。
在应对宗教冲击方面，它天然具有优势。
毕竟它确确实实压倒了佛教和道教。
把它丢到安西和那里的思想进行碰撞，想必是非常精彩的。
先用理学思想去教化蛮夷，使其华夏化。
然后再用大同思想整合过来，这才是最稳妥的办法。
而且不得不说的是，就目前来看，大同思想对华夏以外的地方来说，太超前了。
人家要么还处在原始社会，要么还处在封建奴隶时代。
那些封建主和奴隶主，能接受的了这个思想才见鬼。
领先半步是超前，领先一步会扯着淡的。
所以，这个任务理学是最合适的。
听完他的分析，老朱虽然还是很不乐意，却也不再反对。
“你们两个也大了，这事儿自己看着办吧。”
朱标却很支持：“如果真能让百万理学门人走出去，对大明来说百利而无一害。”
“不过具体怎么做还需要商榷，尤其是不可强迫他们去。”
朱雄英说道：“我已经有了计划。”
他的计划很简单。
就在理学大儒们又一次上书，试图游说朱雄英的时候，他终于开口：
“大明分封诸侯国，正值用人之际，真有能力何处不能施展才华？”
“当年长春子以七十余岁高龄，西行万里求见成吉思汗，为道教求得了发展的契机。”
“你们与其用语言来游说我，不如用实际行动来证明你们的用处。”
这还是皇家第一次正面回应理学的请求，理学大儒们非常兴奋，连忙再次上书。
不是我们不想去，而是朝廷打压理学，诸侯国也不敢用我们啊。
这话正中朱雄英下怀，立即下旨：
“云南、交趾、西域、辽东、北方草原，乃至南洋、秦、燕等地，都不得阻挠理学门人出仕。”
他还特意给诸多藩属国国主写信，要求他们一视同仁的对待理学门人，不可歧视。
这下理学门徒再无话可说。
事情到了这一步，大家其实都知道了朝廷的打算，就是要让理学走出去。
替大明教化四方。
这不禁让人想起了，当年大明对待佛、道两教的手段。
先是打压，然后引导两教向四方传教。
简直一模一样。
那么理学派系对此是什么看法呢？
他们心情很复杂。
搁以前他们肯定不愿意，什么玩意儿就让我们去蛮荒之地搞教化？
我们要的是主政天下，是引导华夏前进方向。
但现在，他们已经没这个心气儿了。
尤其是看看佛道两教现在的情况。
庙观遍布大明势力影响范围内。
各少数族群的部落，几乎都有传教的和尚、道士身影。
很多部落甚至已经集体皈依了两教。
对于大明的后续政策实施，提供了便利条件。
两教也因此获得了数不清的好处。
可以说，两教迎来了前所未有的兴盛时代。
理学要是按照朝廷的计划，去边疆、去藩属国，不说能再次兴盛，至少不会被打压的没有生存空间。
很多理学门人，选择了出去试一试。
也有些理学门人，心中憋着一口气，朝廷不是看不上我们吗？
那我就证明给你看。
于是，也出发去了边疆或者藩属国。
还有些人，想出去但找不到门路，又害怕被骗，犹犹豫豫不知道该怎么做。
这时，朝廷再次给出消息。
但凡想出去的，可以找衙门报备，朝廷会给他们一个妥当的安排。
还可以去各藩属国的使节馆求职，只要通过考核就可以直接去那里任职。
对于各藩属国来说，这简直是天上掉馅饼的好事儿。
纷纷派人前来大明，开出了优厚条件，吸引人才加盟。
解缙更是广发信函给自己的好友，邀请他们来南洋开创全新局面。
这一下，更多人选择了走出去。
不过总的来说，选择走出去的依然只是少数。
华夏人的乡土思想是非常重的，轻易不会离开家乡。
就算离开了，终有一天也会回来的。
这就是所谓的叶落归根。
但凡有一点办法，没人愿意背井离乡。
不过到了这会儿，他们也不好意思再抱怨朝廷了。
不是没给你们机会，而是你们自己不愿意。
就算他们抱怨，也很难再获得其他学派的同情。
这还不算完，紧接着陈景恪又对理学来了一场大型的pua。
他找了许多人，在报纸上贬低理学。
然后话锋一转，你们这么差劲儿，皇上仁慈不嫌弃你们，愿意给你们机会。
你们还不赶紧抓住，还不知道感恩，简直忘恩负义。
活该被打压。
大明周报，作为官方媒体，还是唯一的报纸。
其影响力自不用提。
不管真相是啥，反正现在大家都开始用异样目光看理学门人了。
这让一众理学门人别提多憋屈了。
再也没人提朝廷打压的事儿了，也再没人上书要求皇帝重用理学。
时间就这样不知不觉来到了年尾。
就在大家以为，明昭二年平稳落地的时候，朱雄英的一道圣旨再次掀起了波澜。
第490章 治心治事
不知不觉就到了年底，大家都开始忙着做一年的汇总。
自从陈景恪提出数字化管理模式之后，朝廷的工作量暴增。
月底、年底成了最繁忙的时候。
不过陈景恪倒是轻松了，大明的行政体系越完善他就越轻松。
他们虽然还认同蒙古这个概念，可不论是生活习惯还是文化，都与当初的蒙古帝国没什么关系了。
明人去了安西，学习安西本地文化，过上几十上百年那他就是安西人了。
为了防止这种情况的发生，朝廷必须要想办法强化华夏文化的教育。
佛和道是肯定要去的，这是之前就说好的。
之所以现在没动静，是因为强敌环伺，不想过分刺激本地宗教。
一旦等秦晋两国站稳脚跟，佛道两教就会跟进。
但华夏是世俗化的国家，不可能靠宗教思想来治理国家。
就需要有世俗学派过去。
让大同思想过去？
别开玩笑了。
就现在的大同思想过去，会被冲烂的。
别说是安西，就算是炎洲、殷洲等地，目前都不适合推广大同思想。
必须要用原滋原味的华夏传统文化，才能抵挡得住外来文化的冲击。
数来数去，能承担得起这个任务的，只有理学。
前面已经说过，理学是发展两千多年的儒学，与佛教碰撞之后的产物。
在应对宗教冲击方面，它天然具有优势。
毕竟它确确实实压倒了佛教和道教。
把它丢到安西和那里的思想进行碰撞，想必是非常精彩的。
先用理学思想去教化蛮夷，使其华夏化。
然后再用大同思想整合过来，这才是最稳妥的办法。
而且不得不说的是，就目前来看，大同思想对华夏以外的地方来说，太超前了。
人家要么还处在原始社会，要么还处在封建奴隶时代。
那些封建主和奴隶主，能接受的了这个思想才见鬼。
领先半步是超前，领先一步会扯着淡的。
所以，这个任务理学是最合适的。
听完他的分析，老朱虽然还是很不乐意，却也不再反对。
“你们两个也大了，这事儿自己看着办吧。”
朱标却很支持：“如果真能让百万理学门人走出去，对大明来说百利而无一害。”
“不过具体怎么做还需要商榷，尤其是不可强迫他们去。”
朱雄英说道：“我已经有了计划。”
他的计划很简单。
就在理学大儒们又一次上书，试图游说朱雄英的时候，他终于开口：
“大明分封诸侯国，正值用人之际，真有能力何处不能施展才华？”
“当年长春子以七十余岁高龄，西行万里求见成吉思汗，为道教求得了发展的契机。”
“你们与其用语言来游说我，不如用实际行动来证明你们的用处。”
这还是皇家第一次正面回应理学的请求，理学大儒们非常兴奋，连忙再次上书。
不是我们不想去，而是朝廷打压理学，诸侯国也不敢用我们啊。
这话正中朱雄英下怀，立即下旨：
“云南、交趾、西域、辽东、北方草原，乃至南洋、秦、燕等地，都不得阻挠理学门人出仕。”
他还特意给诸多藩属国国主写信，要求他们一视同仁的对待理学门人，不可歧视。
这下理学门徒再无话可说。
事情到了这一步，大家其实都知道了朝廷的打算，就是要让理学走出去。
替大明教化四方。
这不禁让人想起了，当年大明对待佛、道两教的手段。
先是打压，然后引导两教向四方传教。
简直一模一样。
那么理学派系对此是什么看法呢？
他们心情很复杂。
搁以前他们肯定不愿意，什么玩意儿就让我们去蛮荒之地搞教化？
我们要的是主政天下，是引导华夏前进方向。
但现在，他们已经没这个心气儿了。
尤其是看看佛道两教现在的情况。
庙观遍布大明势力影响范围内。
各少数族群的部落，几乎都有传教的和尚、道士身影。
很多部落甚至已经集体皈依了两教。
对于大明的后续政策实施，提供了便利条件。
两教也因此获得了数不清的好处。
可以说，两教迎来了前所未有的兴盛时代。
理学要是按照朝廷的计划，去边疆、去藩属国，不说能再次兴盛，至少不会被打压的没有生存空间。
很多理学门人，选择了出去试一试。
也有些理学门人，心中憋着一口气，朝廷不是看不上我们吗？
那我就证明给你看。
于是，也出发去了边疆或者藩属国。
还有些人，想出去但找不到门路，又害怕被骗，犹犹豫豫不知道该怎么做。
这时，朝廷再次给出消息。
但凡想出去的，可以找衙门报备，朝廷会给他们一个妥当的安排。
还可以去各藩属国的使节馆求职，只要通过考核就可以直接去那里任职。
对于各藩属国来说，这简直是天上掉馅饼的好事儿。
纷纷派人前来大明，开出了优厚条件，吸引人才加盟。
解缙更是广发信函给自己的好友，邀请他们来南洋开创全新局面。
这一下，更多人选择了走出去。
不过总的来说，选择走出去的依然只是少数。
华夏人的乡土思想是非常重的，轻易不会离开家乡。
就算离开了，终有一天也会回来的。
这就是所谓的叶落归根。
但凡有一点办法，没人愿意背井离乡。
不过到了这会儿，他们也不好意思再抱怨朝廷了。
不是没给你们机会，而是你们自己不愿意。
就算他们抱怨，也很难再获得其他学派的同情。
这还不算完，紧接着陈景恪又对理学来了一场大型的pua。
他找了许多人，在报纸上贬低理学。
然后话锋一转，你们这么差劲儿，皇上仁慈不嫌弃你们，愿意给你们机会。
你们还不赶紧抓住，还不知道感恩，简直忘恩负义。
活该被打压。
大明周报，作为官方媒体，还是唯一的报纸。
其影响力自不用提。
不管真相是啥，反正现在大家都开始用异样目光看理学门人了。
这让一众理学门人别提多憋屈了。
再也没人提朝廷打压的事儿了，也再没人上书要求皇帝重用理学。
时间就这样不知不觉来到了年尾。
就在大家以为，明昭二年平稳落地的时候，朱雄英的一道圣旨再次掀起了波澜。
第490章 治心治事
不知不觉就到了年底，大家都开始忙着做一年的汇总。
自从陈景恪提出数字化管理模式之后，朝廷的工作量暴增。
月底、年底成了最繁忙的时候。
不过陈景恪倒是轻松了，大明的行政体系越完善他就越轻松。