北宋穿越指南 第272节
司马光的《大学广义》，如今市面上已经见不到了。
蔡京主持学禁，洛阳禁得最严。二程和司马光，各自把《大学》单独成书，全都被官吏没收得干干净净。
读过《大学广义》的儒生，差不多都已老死，如今还活着的没剩几个。
当然，不禁司马光那本书也无所谓，因为《大学广义》的注解太繁琐，颠来倒去的阐述大道理。
而且越解释越荒谬，比如“格物”，司马光解为“抵御外物”。“格物致知”到了司马光那里就是“能扞御外物然后能知至道矣”。
他似乎把“格”理解为格挡扞的字面意思是手提盾牌，扞御就是手持盾牌格挡抵御。
物有什么错？
你抵御别人干嘛？
李道冲已惊出一身冷汗，大呼道：“拿笔墨来！”
这玩意儿不禁不行，李道冲甚至都不想着捞钱了，他得为自己的身后名考虑。
依附奸党做贪官，像他这种小角色，顶多被人骂几十年。一旦《大学章句疏义》流行，他就要背负千载骂名！
李道冲在给蔡攸的信中，甚至说如果此书不禁，他立即就辞官不干了。
反正钱财已经捞足！
……
张根虽然去听了朱铭讲学，但没有太当回事儿。
多日之后，他才看到《大学章句疏义》一书，读罢与李道冲同样沉默无语。
他所治兼经并非《礼记》，因此对《大学》研究不深。
现在读到有经有传有注的终极版，仿佛被人直击灵魂，发现诸多道理都能解释得通。
“怎看书看傻了？一直坐着不说话。”黄氏笑问。
张根把书递过去：“女儿的妆奁，改为一万贯吧。取个整数，万贯之资嫁女，今后也是一桩美谈。”
黄氏好奇阅读，很快啧啧称奇：“好大的胸怀气魄！”
张根说道：“此书……吾已不知如何评价。”
不说金州士子，就连官员也在传抄，并且各自给朋友写信。
每天都有官吏来拜访，并非汇报工作，而是请教学问。
以至于，朱铭不得不立下规矩，办公时间不谈学术，有什么事情节假日再说。
朱铭给老爸寄了一份回去，交给闵文蔚帮忙传播，相信洋州三县很快就能传遍。
魏氏兄弟，则誊抄一份寄往邓城老家，估计邓城和襄阳也能很快流传。
……
东京。
道士王仔昔终于完蛋了。
林灵素串联太监、道士、官员，不断地打小报告，并且罪状句句属实。
其嚣张跋扈行为，便是宋徽宗都觉得过分。但还念及旧情，且王仔昔炼丹有功，于是皇帝下旨将他囚禁在东太一宫。甚至不能说囚禁，只是禁足而已。
林灵素见时机成熟，立即发动第二波攻势，举报王仔昔出言不逊。
王仔昔的言行本来就很随意，动辄打骂太监道士。有时说秃噜嘴了，还会埋怨皇帝昏庸，不该相信林灵素那个假道士。
出言不逊，大罪也！
比殴打太监、残害百姓、贪污受贿的罪名还大。
于是，王仔昔被下狱论罪，直接死在里头，狱卒早就被林灵素买通。
从此林灵素一家独大，成为全天下道士的领袖。
“父亲，王仔昔已下狱论死，他炼制的丹药恐也有假，”蔡攸说道，“其炼丹所用者，乃朱国祥进献的万年灵芝。万年灵芝，会不会也是假的呢？”
蔡京的眼睛愈发不行，当面走过都看不清是谁。他拢着袖子坐在交椅上，用浑浊的目光看着远处：“没必要。朱家父子一日不回京，就对俺们无甚害处，莫要胡乱弹劾节外生枝。”
“是。”蔡攸拱手。
蔡京问道：“王黼最近有何言行？”
蔡攸回答：“无非邀宠而已。”
回家给母亲奔丧的郑居中，已经被皇帝夺情还朝。
蔡京的一系列布置全部失效，依旧是蔡党和郑党打擂台的局面。而且，那该死的王黼，居然升迁为副宰相！
蔡京摇头道：“我没说他在宫里如何表现。”
蔡攸回答：“官家赐其宅第，价值数十万贯。这厮犹嫌不足，看上了邻居宅第。其邻为许将子孙，竟伙同梁师成，把许将子孙逼得搬走，就此霸占邻人房屋。”
“许将啊？也算他倒霉，死了也不得安生。”蔡京莞尔一笑。
许将是福州第一个状元，官至副宰相，党争时摇摆不定，但能力极为出众。
他想要和稀泥，新党得势，就为旧党求情；旧党得势，他又说新法也非全是坏处。
结果两头不讨好，一路被贬为知府。
死后谥号文定，开府仪同三司。
许将的儿子许份，如今也是直龙图阁。
这一家子，居然被王黼霸占房屋，他们能到哪里说理去？
蔡攸又说：“两处宅子，如今总价百万贯。王黼命令工匠凿通围墙，两宅相连，奢华无比。又让仆人买来诸多女子，充斥两宅之中，仿佛帝王后宫。”
蔡京说道：“这些都不足为罪啊。”
王黼已经拜梁师成为干爹，又跟童贯好得穿一条裤子，还是郑居中的得力干将。这四人暗中结党，实力非常强悍，把蔡京也搞得焦头烂额。
“相公，金州有人急报！”
“带他进来。”
李道冲的心腹来得极快，一路催促驾驶船只急行。如果不能坐船，就砸钱弄来递铺的马匹，完全不顾马力往东京跑，搞得就像八百里加急一样。
蔡攸问道：“你有何事？”
李道冲的心腹奉上一本书。
蔡攸仔细看完，顿时惊骇莫名。
他想读给父亲听，弟弟蔡條却伸手过来。
蔡攸瞬间脸色难看，把书拍到弟弟手中，转身露出阴沉表情。
蔡條回到蔡京身边，不快不慢朗读起来。
读罢，蔡京闭眼道：“再读一遍。”
蔡條复读之。
第二遍没读完，蔡京就说：“哼，洛学余孽。备车，进宫！”
以蔡京现在的身份，他要搞谁不会亲自出面，小官直接吏部摆平，大官让御史台弹劾。
这次却被《大学章句疏义》吓到了，蔡京直接进宫面圣，说什么都要把此书给禁了。
第269章 朱大学
延福宫。
宋徽宗正在阅读《大学章句疏义》，嘉王赵楷在旁边坐着，蔡京亦被皇帝赐座。
而王黼、李邦彦、梁师成等人，则静静站于周围。
梁师成造海船的任务已完成，前阵子回京复命。宋徽宗本想让他驾船出海寻仙，梁师成直接装病不起。
皇帝知其害怕，也懒得拆穿，改派别的心腹太监，率领道士、禁军、童男童女前往杭州登船。
十多分钟就把书看完了，宋徽宗问道：“有何不对之处？”
蔡京说道：“此洛学也，颇多二程之言，譬如格物致知。”
宋徽宗却说：“格物致知，乃孔夫子遗言，怎成了二程说法？”
蔡京说道：“我朝儒士，对此众说纷纭。便连二程也有分歧，朱铭的格物致知，分明是引自程颐。”
蔡京不仅带来了《大学章句疏义》，还带来一本《道用策》。
宋徽宗不置可否，转而阅读《道用策》。数学、农学、物理等内容，他全部跳过不看，只读书中的理论文章，半个小时不到便已读完。
读着读着，宋徽宗就笑起来：“这个朱铭做学问，就像煮杂粥一般，他不止引用洛学，还引用了许多新学。洛学为本，新学为用，能揉在一起也算难得。”
宋徽宗可不止会搞艺术，他本身是有儒学根基的，居然能一眼看穿朱铭的底细。
事实上，除了王安石故意牵强附会、歪曲经义的部分，新学和洛学在学术上并没有太大冲突。
就拿格物致知来说，新学和洛学是大致相通的。
分歧当然也有，就连程颢、程颐兄弟之间都互有分歧。
王安石的格物理论，反而更接近程颐。
程颐认为，格物有外物和性分的区别。
外物，即人对事物现象的固有认识。比如看到冰就知道是寒冷的，看到父子就联想到孝顺。（事物的表象特征。）
性分，即事物现象所蕴含的深层次道理。比如冰是水受到阴气影响所化，阴气郁积所以很寒冷。孩子孝顺父亲，有更多人伦道理等等。（事物的内在规律。）
程颐的观点是，格万物而穷万理，万理相通是大道。更注重理论总结。
王安石虽然没有明说，但也在格万物而穷万理，只是各种道理没有串联起来。更注重实践效果。
程颐还对此进行吐槽，大概意思是说：“王安石年轻时牛逼轰轰说自己能格物穷理而归一，后来做学问却自我否定，晚年的学术成果更是支离破碎。”
朱铭启发陈渊撰写的《格物论》，既注重理论总结，又注重实践效果，等于把程颐和王安石相结合。
所以，宋徽宗说朱铭在熬杂粥，洛学取一点，新学取一点，扔在锅里一起煮。
蔡京主持学禁，洛阳禁得最严。二程和司马光，各自把《大学》单独成书，全都被官吏没收得干干净净。
读过《大学广义》的儒生，差不多都已老死，如今还活着的没剩几个。
当然，不禁司马光那本书也无所谓，因为《大学广义》的注解太繁琐，颠来倒去的阐述大道理。
而且越解释越荒谬，比如“格物”，司马光解为“抵御外物”。“格物致知”到了司马光那里就是“能扞御外物然后能知至道矣”。
他似乎把“格”理解为格挡扞的字面意思是手提盾牌，扞御就是手持盾牌格挡抵御。
物有什么错？
你抵御别人干嘛？
李道冲已惊出一身冷汗，大呼道：“拿笔墨来！”
这玩意儿不禁不行，李道冲甚至都不想着捞钱了，他得为自己的身后名考虑。
依附奸党做贪官，像他这种小角色，顶多被人骂几十年。一旦《大学章句疏义》流行，他就要背负千载骂名！
李道冲在给蔡攸的信中，甚至说如果此书不禁，他立即就辞官不干了。
反正钱财已经捞足！
……
张根虽然去听了朱铭讲学，但没有太当回事儿。
多日之后，他才看到《大学章句疏义》一书，读罢与李道冲同样沉默无语。
他所治兼经并非《礼记》，因此对《大学》研究不深。
现在读到有经有传有注的终极版，仿佛被人直击灵魂，发现诸多道理都能解释得通。
“怎看书看傻了？一直坐着不说话。”黄氏笑问。
张根把书递过去：“女儿的妆奁，改为一万贯吧。取个整数，万贯之资嫁女，今后也是一桩美谈。”
黄氏好奇阅读，很快啧啧称奇：“好大的胸怀气魄！”
张根说道：“此书……吾已不知如何评价。”
不说金州士子，就连官员也在传抄，并且各自给朋友写信。
每天都有官吏来拜访，并非汇报工作，而是请教学问。
以至于，朱铭不得不立下规矩，办公时间不谈学术，有什么事情节假日再说。
朱铭给老爸寄了一份回去，交给闵文蔚帮忙传播，相信洋州三县很快就能传遍。
魏氏兄弟，则誊抄一份寄往邓城老家，估计邓城和襄阳也能很快流传。
……
东京。
道士王仔昔终于完蛋了。
林灵素串联太监、道士、官员，不断地打小报告，并且罪状句句属实。
其嚣张跋扈行为，便是宋徽宗都觉得过分。但还念及旧情，且王仔昔炼丹有功，于是皇帝下旨将他囚禁在东太一宫。甚至不能说囚禁，只是禁足而已。
林灵素见时机成熟，立即发动第二波攻势，举报王仔昔出言不逊。
王仔昔的言行本来就很随意，动辄打骂太监道士。有时说秃噜嘴了，还会埋怨皇帝昏庸，不该相信林灵素那个假道士。
出言不逊，大罪也！
比殴打太监、残害百姓、贪污受贿的罪名还大。
于是，王仔昔被下狱论罪，直接死在里头，狱卒早就被林灵素买通。
从此林灵素一家独大，成为全天下道士的领袖。
“父亲，王仔昔已下狱论死，他炼制的丹药恐也有假，”蔡攸说道，“其炼丹所用者，乃朱国祥进献的万年灵芝。万年灵芝，会不会也是假的呢？”
蔡京的眼睛愈发不行，当面走过都看不清是谁。他拢着袖子坐在交椅上，用浑浊的目光看着远处：“没必要。朱家父子一日不回京，就对俺们无甚害处，莫要胡乱弹劾节外生枝。”
“是。”蔡攸拱手。
蔡京问道：“王黼最近有何言行？”
蔡攸回答：“无非邀宠而已。”
回家给母亲奔丧的郑居中，已经被皇帝夺情还朝。
蔡京的一系列布置全部失效，依旧是蔡党和郑党打擂台的局面。而且，那该死的王黼，居然升迁为副宰相！
蔡京摇头道：“我没说他在宫里如何表现。”
蔡攸回答：“官家赐其宅第，价值数十万贯。这厮犹嫌不足，看上了邻居宅第。其邻为许将子孙，竟伙同梁师成，把许将子孙逼得搬走，就此霸占邻人房屋。”
“许将啊？也算他倒霉，死了也不得安生。”蔡京莞尔一笑。
许将是福州第一个状元，官至副宰相，党争时摇摆不定，但能力极为出众。
他想要和稀泥，新党得势，就为旧党求情；旧党得势，他又说新法也非全是坏处。
结果两头不讨好，一路被贬为知府。
死后谥号文定，开府仪同三司。
许将的儿子许份，如今也是直龙图阁。
这一家子，居然被王黼霸占房屋，他们能到哪里说理去？
蔡攸又说：“两处宅子，如今总价百万贯。王黼命令工匠凿通围墙，两宅相连，奢华无比。又让仆人买来诸多女子，充斥两宅之中，仿佛帝王后宫。”
蔡京说道：“这些都不足为罪啊。”
王黼已经拜梁师成为干爹，又跟童贯好得穿一条裤子，还是郑居中的得力干将。这四人暗中结党，实力非常强悍，把蔡京也搞得焦头烂额。
“相公，金州有人急报！”
“带他进来。”
李道冲的心腹来得极快，一路催促驾驶船只急行。如果不能坐船，就砸钱弄来递铺的马匹，完全不顾马力往东京跑，搞得就像八百里加急一样。
蔡攸问道：“你有何事？”
李道冲的心腹奉上一本书。
蔡攸仔细看完，顿时惊骇莫名。
他想读给父亲听，弟弟蔡條却伸手过来。
蔡攸瞬间脸色难看，把书拍到弟弟手中，转身露出阴沉表情。
蔡條回到蔡京身边，不快不慢朗读起来。
读罢，蔡京闭眼道：“再读一遍。”
蔡條复读之。
第二遍没读完，蔡京就说：“哼，洛学余孽。备车，进宫！”
以蔡京现在的身份，他要搞谁不会亲自出面，小官直接吏部摆平，大官让御史台弹劾。
这次却被《大学章句疏义》吓到了，蔡京直接进宫面圣，说什么都要把此书给禁了。
第269章 朱大学
延福宫。
宋徽宗正在阅读《大学章句疏义》，嘉王赵楷在旁边坐着，蔡京亦被皇帝赐座。
而王黼、李邦彦、梁师成等人，则静静站于周围。
梁师成造海船的任务已完成，前阵子回京复命。宋徽宗本想让他驾船出海寻仙，梁师成直接装病不起。
皇帝知其害怕，也懒得拆穿，改派别的心腹太监，率领道士、禁军、童男童女前往杭州登船。
十多分钟就把书看完了，宋徽宗问道：“有何不对之处？”
蔡京说道：“此洛学也，颇多二程之言，譬如格物致知。”
宋徽宗却说：“格物致知，乃孔夫子遗言，怎成了二程说法？”
蔡京说道：“我朝儒士，对此众说纷纭。便连二程也有分歧，朱铭的格物致知，分明是引自程颐。”
蔡京不仅带来了《大学章句疏义》，还带来一本《道用策》。
宋徽宗不置可否，转而阅读《道用策》。数学、农学、物理等内容，他全部跳过不看，只读书中的理论文章，半个小时不到便已读完。
读着读着，宋徽宗就笑起来：“这个朱铭做学问，就像煮杂粥一般，他不止引用洛学，还引用了许多新学。洛学为本，新学为用，能揉在一起也算难得。”
宋徽宗可不止会搞艺术，他本身是有儒学根基的，居然能一眼看穿朱铭的底细。
事实上，除了王安石故意牵强附会、歪曲经义的部分，新学和洛学在学术上并没有太大冲突。
就拿格物致知来说，新学和洛学是大致相通的。
分歧当然也有，就连程颢、程颐兄弟之间都互有分歧。
王安石的格物理论，反而更接近程颐。
程颐认为，格物有外物和性分的区别。
外物，即人对事物现象的固有认识。比如看到冰就知道是寒冷的，看到父子就联想到孝顺。（事物的表象特征。）
性分，即事物现象所蕴含的深层次道理。比如冰是水受到阴气影响所化，阴气郁积所以很寒冷。孩子孝顺父亲，有更多人伦道理等等。（事物的内在规律。）
程颐的观点是，格万物而穷万理，万理相通是大道。更注重理论总结。
王安石虽然没有明说，但也在格万物而穷万理，只是各种道理没有串联起来。更注重实践效果。
程颐还对此进行吐槽，大概意思是说：“王安石年轻时牛逼轰轰说自己能格物穷理而归一，后来做学问却自我否定，晚年的学术成果更是支离破碎。”
朱铭启发陈渊撰写的《格物论》，既注重理论总结，又注重实践效果，等于把程颐和王安石相结合。
所以，宋徽宗说朱铭在熬杂粥，洛学取一点，新学取一点，扔在锅里一起煮。