儒道成圣，但是理科生 第168节
许开也惊讶地朝这边看了一眼。
然后继续生火去了。
“你无需露出如此表情。本座所知晓的秘密，可比‘不语’卷上所记载的还要多。无论如何，那毕竟是一件死物。”意平静地说道。
孔伯升露出一丝苦笑：“果然万事都瞒不过大人。学生确实听家里说会有一个‘机会’，但具体是什么，便是学生也不知道了。”
“不知道方才是正常的。不过，本座不妨告诉你，你为何只能取得甲等，而许开却能取得‘甲等最上’的原因。”
孔伯升面色一肃，正襟危坐：“学生洗耳恭听。”
意再度随意地往地上一坐，孔伯升也跟着小心地坐下，动作不敢有丝毫的逾越。
“许开，过来。”
许开听到这个声音，露出一张难以置信的脸指着自己：“叫我什么事？”
“先过来。”
于是许开极不情愿地过来了，随后随意地坐下：“又怎么了？”
“你觉得，十万年来的诸子百家，其经典、其著作、其文章，如何？”
“很好，不然也不可能支撑起蓬勃的文气之道。”
“那么，你觉得他们是否有什么不足之处？”
孔伯升闻言一愣，这个问题非常浩瀚复杂，即使通读各家经典也不完全不够，还需要对每一家都有足够深入的了解，并且形成了自己的见解，才能着手回答这个问题。若是他，也只能模糊地回答一些观点，但却不可能答出来。
难道许开此前一直在藏拙，他其实学识渊博，纵然是他也难以企及，这才取得了“甲等最上”的评等？
许开的回答却出乎预料：“自然是有。”
“有何不足？”
“最大的问题，在于以主观臆断，去妄揣客观世界。”许开一边说着一边又不知道从哪里拿出来了一个锅。
“……你在做什么？”
原本打算耐心倾听许开有何高见的孔伯升，看见许开动作之后一愣，不由得开口说道。
许开已经放好锅，又拿出一些调料：“做火锅。”
“现在是做那些的时候吗！”
孔伯升差点想把锅给掀了。
但又想到这里是在天意榜之前，自己不应该如此随意。而且看天意榜，似乎也忍了许开很久了，不如就由着他去，这样或许能降低天意榜对他的观感。
但天意榜却不为所动，而是继续以一副高深莫测的样子说道：“你继续说。”
“嗯……其实这也不算错，毕竟从哲学的角度看，这些不过是各家对于世界的解释罢了。但问题却在于，这些揣测却阻止了对客观世界的探索。比如《淮南子》对于闪电的解释，更加让人坚信闪电除了天地生成，便只能有文人使驭，却没有发现，即使是经由普通的凡人之手，也能够产生出与天上的闪电一般无二的电力。闪电，不过是电的一种形式罢了。”
“而除了这一点之外，《易经》中有言‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’以及一张八卦图，仅凭一张图而擅自定下世界的形式，将其作为自己的哲学思想也就罢了，偏偏还要将其升华为客观世界的规律与起源。《易经》是从何处发现的无极、太极，又要如何证明它们的存在？没有经历过可重复性实验的验证，这些想法终究也只能作为一种猜想存在。”
这两句话差点把许开肚子里的墨水榨干了，连《淮南子》里关于天雷的解释都是他从程有为那里听来的。
意转向孔伯升：“所以你明白了吗？许开开辟新路，发现了一个与之前完全不同的世界，自然可以取得‘甲等最上’的评等。你的作答虽然精彩绝伦，也有自己的新的见解，却终究离不开前人之语。”
孔伯升不甘地说道：“大历圣人创立‘心学’，也开辟了一条新路，为何依然只能取得‘甲上’的评等？”
“本座所说的新路，并非是开创新的一家一派，而是一条全新的道路。就像孔圣的文气之道，就像初代帝皇的国运之道。”
孔伯升露出了混杂着惊愕、难以置信、不甘的表情，他咬紧牙关，最后还是说道：“请问大人，可否让我与许开辩经一二？”
“这事你不应该问我，应该问许开。”
孔伯升转向许开：“许兄，我有一事不解……”
许开说道：“我不辩。”
第194章 你应思考的问题
“许兄，我有一事不解……”
“我不辩。”
孔伯升的话语戛然而止。
他不明白，为何许开不愿意？
正当他愣神时，许开却已经站起身来，在那边继续生火，随后大殿内一番翻找，也不知道在找什么。随后他对着意说道：“你把烤架放哪了？”
就跟回自己家了一样。
意的面色深邃如深渊。
孔伯升深吸一口气，也站起身来：“许兄，为何不愿与在下辩经？难道你认为在下不够格吗？”
“啊，这个啊？你说反了，是我不够格才对。”
“许兄莫要取笑在下，在下也只不过是甲等的评等，而伱却是‘甲等最上’，在下……”
“我不是取笑你，而是我读过的经史子集加起来估计还没你三岁的时候读得多。所以你要跟我辩经，我实在是拿不出什么东西跟你辩。”
“……啊？”
在孔伯升因为许开的回答而一愣神的功夫，许开一通翻找，还真给他把烤架找出来了。
孔伯升不明所以，为什么威严肃穆的天意榜之内会有烤架？
但他还是说道：“虽然在下认为许兄在说笑，但我确实有一些想法想要与许兄交流一二，还请许兄应允。”
“我在做烧烤。”
孔伯升差点一口血喷了出来。
意的神色依然深邃莫测。
想起来许开在天庠里的事迹，孔伯升说道：“许兄，我身上正好带了一些东西，在下当初答应你的报酬，现在可以先给你一些……”
“那些本就是你应该给我的。”许开头也不回地说道。
孔伯升默默地想道，许开还真不好糊弄。
“好了好了，你想说什么就说吧。”许开头也不回地说道，随后不知道从哪里拿出来烤串放在烤架上面烤，随后文气运转，那烤串就自己在烤架上旋转起来，以确保受热均匀。
做好这些事，许开又靠在柱子上看向孔伯升，示意他继续说下去。
“……许兄，我想知道，你到底在追求什么？”
“追求什么？”许开有些意外，没想到孔伯升竟然会问这个问题。
孔伯升点了点头：“是的。我辈文人，追求无非是修身齐家治国平天下，但我看许兄的样子，对于这方面似乎也不太感兴趣。而你的天赋实力如此强大，未来必为我人族栋梁。那时候，你的一言一行，对于整个人族，都必然会有莫大的影响。所以我想知道，你的毕生追求，到底是什么？”
“……”
许开思考了一会，方才有些不确定地回答：“大一统理论？”
“许兄在思考人族统一战争之后如何对待妖魔二族吗？在我看来……”
“不，并非如此。”许开抬头，看向天意榜的穹顶，“我想要的，是能够解释世间一切的理论，能够统一四大基本力的理论。”
随后，他又有些自嘲，却又有些憧憬地一笑：“我想试试，这一次，我是否有资格去追求它了。”
看到孔伯升还是一副一脸懵逼的样子，许开用他能理解的话语说道：“我的《自然科学与数学原理》能够解释世间的大部分现象，却也有许多无法解释的现象。我已经找到了一部分的理论雏形，但即使是它也无法解释一切。所以，我想要的是，能够解释一切的理论。也即是所谓‘世间至理’。”
孔伯升眉头一皱：“许兄，即使‘世间至理’真的被你找到了，那它对家国、对人族又有何意义？”
“没有意义。”
“啊？”
没有想道许开如此直接地回答，孔伯升反而愣住了。
“无用之用，方为大用。”许开懒得多说。
孔伯升点点头：“出自庄子《人间世》。许兄果然学识渊博。”
“啊？”
许开没想到这句话居然还有典故。
“探寻世间至理注定需要消耗一个漫长的时间以及大量的资源。许兄，若是没有意义，你探索它，又是为了什么呢？”
许开想起自己当初选择数学专业的理由，而后转到物理系去。
后来，遇到了一位堪称天才的师弟。
沉默片刻，许开说道：“很少有人选择这条路是所谓的为了全人类、全世界或者别的什么的。探索物理的界限，其实很多人是为了自己的求知欲。那种化未知为已知的满足感，是任何其他不在这条路上的人所体会不到的。”
“我也是如此。”
孔伯升冷笑一声：“既然如此，你又何为如此轻视我辈追求治国平天下的读书人？”
“我从未轻视过文人，也从未轻视过诸子百家的学说。我轻视的，从来都是那些妄自尊大的人。”
说完这句话，许开问向孔伯升：“你问我问题，我其实也有一个问题想要问问你。孔伯升，你又在追求什么？”
“治国安民，平天下。”孔伯升淡然地说道，语气中带有一丝不可辩驳的自信。
“我想知道，你所说的‘安民’，到底是自己内心真的如此认为，平民百姓确实都应该爱护，他们也有着自己珍贵的生命，还是仅仅为了自己的修为？”
“是为了……”
孔伯升一脸理所当然地想要说些什么，话语在喉咙前又被卡住了。
天意榜在前，他不可能胡言乱语，而且更重要的是，许开的这个问题，确实直击了他的灵魂。
“安民”，到底仅仅为了自己的修为，还是自己发自内心地认为自己应当让百姓过上更好的生活？
于是，他深吸一口气，认真地说道：“不敢相瞒，二者皆有。安定民众，不仅仅是因为如此做可以文道更加精进，也是我内心爱护他们。”
“论迹不论心，论心世上无圣人。文人们确实不乏一些只将百姓当作自己精进圣路的工具之人，但若他们一生都在为了安民行政，没有作出伤害百姓之事，那他们便是好人、好官、好文人。”孔伯升接着说道。
“是啊，我也赞同‘论迹不论心’。对一个人的评价，应该看他做了什么，而不是他在想什么。但——”许开停顿了一下，“我想知道的是，为何仅仅是‘安民’，而不是让他们过上更好的生活？”
“什么？民众的生活还不够好吗？”孔伯升疑惑地问道。
“我指的是，假如民众拥有不需要依靠文人与文气，也可以做到与大贤、甚至更高境界的文人才能做到的事情之后，你会选择剥离他们所掌握的力量，还是认同他们的力量？”
“凡人怎么可能掌握这种力量？”
然后继续生火去了。
“你无需露出如此表情。本座所知晓的秘密，可比‘不语’卷上所记载的还要多。无论如何，那毕竟是一件死物。”意平静地说道。
孔伯升露出一丝苦笑：“果然万事都瞒不过大人。学生确实听家里说会有一个‘机会’，但具体是什么，便是学生也不知道了。”
“不知道方才是正常的。不过，本座不妨告诉你，你为何只能取得甲等，而许开却能取得‘甲等最上’的原因。”
孔伯升面色一肃，正襟危坐：“学生洗耳恭听。”
意再度随意地往地上一坐，孔伯升也跟着小心地坐下，动作不敢有丝毫的逾越。
“许开，过来。”
许开听到这个声音，露出一张难以置信的脸指着自己：“叫我什么事？”
“先过来。”
于是许开极不情愿地过来了，随后随意地坐下：“又怎么了？”
“你觉得，十万年来的诸子百家，其经典、其著作、其文章，如何？”
“很好，不然也不可能支撑起蓬勃的文气之道。”
“那么，你觉得他们是否有什么不足之处？”
孔伯升闻言一愣，这个问题非常浩瀚复杂，即使通读各家经典也不完全不够，还需要对每一家都有足够深入的了解，并且形成了自己的见解，才能着手回答这个问题。若是他，也只能模糊地回答一些观点，但却不可能答出来。
难道许开此前一直在藏拙，他其实学识渊博，纵然是他也难以企及，这才取得了“甲等最上”的评等？
许开的回答却出乎预料：“自然是有。”
“有何不足？”
“最大的问题，在于以主观臆断，去妄揣客观世界。”许开一边说着一边又不知道从哪里拿出来了一个锅。
“……你在做什么？”
原本打算耐心倾听许开有何高见的孔伯升，看见许开动作之后一愣，不由得开口说道。
许开已经放好锅，又拿出一些调料：“做火锅。”
“现在是做那些的时候吗！”
孔伯升差点想把锅给掀了。
但又想到这里是在天意榜之前，自己不应该如此随意。而且看天意榜，似乎也忍了许开很久了，不如就由着他去，这样或许能降低天意榜对他的观感。
但天意榜却不为所动，而是继续以一副高深莫测的样子说道：“你继续说。”
“嗯……其实这也不算错，毕竟从哲学的角度看，这些不过是各家对于世界的解释罢了。但问题却在于，这些揣测却阻止了对客观世界的探索。比如《淮南子》对于闪电的解释，更加让人坚信闪电除了天地生成，便只能有文人使驭，却没有发现，即使是经由普通的凡人之手，也能够产生出与天上的闪电一般无二的电力。闪电，不过是电的一种形式罢了。”
“而除了这一点之外，《易经》中有言‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’以及一张八卦图，仅凭一张图而擅自定下世界的形式，将其作为自己的哲学思想也就罢了，偏偏还要将其升华为客观世界的规律与起源。《易经》是从何处发现的无极、太极，又要如何证明它们的存在？没有经历过可重复性实验的验证，这些想法终究也只能作为一种猜想存在。”
这两句话差点把许开肚子里的墨水榨干了，连《淮南子》里关于天雷的解释都是他从程有为那里听来的。
意转向孔伯升：“所以你明白了吗？许开开辟新路，发现了一个与之前完全不同的世界，自然可以取得‘甲等最上’的评等。你的作答虽然精彩绝伦，也有自己的新的见解，却终究离不开前人之语。”
孔伯升不甘地说道：“大历圣人创立‘心学’，也开辟了一条新路，为何依然只能取得‘甲上’的评等？”
“本座所说的新路，并非是开创新的一家一派，而是一条全新的道路。就像孔圣的文气之道，就像初代帝皇的国运之道。”
孔伯升露出了混杂着惊愕、难以置信、不甘的表情，他咬紧牙关，最后还是说道：“请问大人，可否让我与许开辩经一二？”
“这事你不应该问我，应该问许开。”
孔伯升转向许开：“许兄，我有一事不解……”
许开说道：“我不辩。”
第194章 你应思考的问题
“许兄，我有一事不解……”
“我不辩。”
孔伯升的话语戛然而止。
他不明白，为何许开不愿意？
正当他愣神时，许开却已经站起身来，在那边继续生火，随后大殿内一番翻找，也不知道在找什么。随后他对着意说道：“你把烤架放哪了？”
就跟回自己家了一样。
意的面色深邃如深渊。
孔伯升深吸一口气，也站起身来：“许兄，为何不愿与在下辩经？难道你认为在下不够格吗？”
“啊，这个啊？你说反了，是我不够格才对。”
“许兄莫要取笑在下，在下也只不过是甲等的评等，而伱却是‘甲等最上’，在下……”
“我不是取笑你，而是我读过的经史子集加起来估计还没你三岁的时候读得多。所以你要跟我辩经，我实在是拿不出什么东西跟你辩。”
“……啊？”
在孔伯升因为许开的回答而一愣神的功夫，许开一通翻找，还真给他把烤架找出来了。
孔伯升不明所以，为什么威严肃穆的天意榜之内会有烤架？
但他还是说道：“虽然在下认为许兄在说笑，但我确实有一些想法想要与许兄交流一二，还请许兄应允。”
“我在做烧烤。”
孔伯升差点一口血喷了出来。
意的神色依然深邃莫测。
想起来许开在天庠里的事迹，孔伯升说道：“许兄，我身上正好带了一些东西，在下当初答应你的报酬，现在可以先给你一些……”
“那些本就是你应该给我的。”许开头也不回地说道。
孔伯升默默地想道，许开还真不好糊弄。
“好了好了，你想说什么就说吧。”许开头也不回地说道，随后不知道从哪里拿出来烤串放在烤架上面烤，随后文气运转，那烤串就自己在烤架上旋转起来，以确保受热均匀。
做好这些事，许开又靠在柱子上看向孔伯升，示意他继续说下去。
“……许兄，我想知道，你到底在追求什么？”
“追求什么？”许开有些意外，没想到孔伯升竟然会问这个问题。
孔伯升点了点头：“是的。我辈文人，追求无非是修身齐家治国平天下，但我看许兄的样子，对于这方面似乎也不太感兴趣。而你的天赋实力如此强大，未来必为我人族栋梁。那时候，你的一言一行，对于整个人族，都必然会有莫大的影响。所以我想知道，你的毕生追求，到底是什么？”
“……”
许开思考了一会，方才有些不确定地回答：“大一统理论？”
“许兄在思考人族统一战争之后如何对待妖魔二族吗？在我看来……”
“不，并非如此。”许开抬头，看向天意榜的穹顶，“我想要的，是能够解释世间一切的理论，能够统一四大基本力的理论。”
随后，他又有些自嘲，却又有些憧憬地一笑：“我想试试，这一次，我是否有资格去追求它了。”
看到孔伯升还是一副一脸懵逼的样子，许开用他能理解的话语说道：“我的《自然科学与数学原理》能够解释世间的大部分现象，却也有许多无法解释的现象。我已经找到了一部分的理论雏形，但即使是它也无法解释一切。所以，我想要的是，能够解释一切的理论。也即是所谓‘世间至理’。”
孔伯升眉头一皱：“许兄，即使‘世间至理’真的被你找到了，那它对家国、对人族又有何意义？”
“没有意义。”
“啊？”
没有想道许开如此直接地回答，孔伯升反而愣住了。
“无用之用，方为大用。”许开懒得多说。
孔伯升点点头：“出自庄子《人间世》。许兄果然学识渊博。”
“啊？”
许开没想到这句话居然还有典故。
“探寻世间至理注定需要消耗一个漫长的时间以及大量的资源。许兄，若是没有意义，你探索它，又是为了什么呢？”
许开想起自己当初选择数学专业的理由，而后转到物理系去。
后来，遇到了一位堪称天才的师弟。
沉默片刻，许开说道：“很少有人选择这条路是所谓的为了全人类、全世界或者别的什么的。探索物理的界限，其实很多人是为了自己的求知欲。那种化未知为已知的满足感，是任何其他不在这条路上的人所体会不到的。”
“我也是如此。”
孔伯升冷笑一声：“既然如此，你又何为如此轻视我辈追求治国平天下的读书人？”
“我从未轻视过文人，也从未轻视过诸子百家的学说。我轻视的，从来都是那些妄自尊大的人。”
说完这句话，许开问向孔伯升：“你问我问题，我其实也有一个问题想要问问你。孔伯升，你又在追求什么？”
“治国安民，平天下。”孔伯升淡然地说道，语气中带有一丝不可辩驳的自信。
“我想知道，你所说的‘安民’，到底是自己内心真的如此认为，平民百姓确实都应该爱护，他们也有着自己珍贵的生命，还是仅仅为了自己的修为？”
“是为了……”
孔伯升一脸理所当然地想要说些什么，话语在喉咙前又被卡住了。
天意榜在前，他不可能胡言乱语，而且更重要的是，许开的这个问题，确实直击了他的灵魂。
“安民”，到底仅仅为了自己的修为，还是自己发自内心地认为自己应当让百姓过上更好的生活？
于是，他深吸一口气，认真地说道：“不敢相瞒，二者皆有。安定民众，不仅仅是因为如此做可以文道更加精进，也是我内心爱护他们。”
“论迹不论心，论心世上无圣人。文人们确实不乏一些只将百姓当作自己精进圣路的工具之人，但若他们一生都在为了安民行政，没有作出伤害百姓之事，那他们便是好人、好官、好文人。”孔伯升接着说道。
“是啊，我也赞同‘论迹不论心’。对一个人的评价，应该看他做了什么，而不是他在想什么。但——”许开停顿了一下，“我想知道的是，为何仅仅是‘安民’，而不是让他们过上更好的生活？”
“什么？民众的生活还不够好吗？”孔伯升疑惑地问道。
“我指的是，假如民众拥有不需要依靠文人与文气，也可以做到与大贤、甚至更高境界的文人才能做到的事情之后，你会选择剥离他们所掌握的力量，还是认同他们的力量？”
“凡人怎么可能掌握这种力量？”